[민속학] 현대의 판소리

판소리계 소설은 춘향전, 흥부전, 토끼전, 미청전, 황용도이고, 귀족적 영웅소설은 조웅전, 유충렬전, 현수문전 - 창작군담이고, 서민적 영웅소설은 임진록, 임경업전, 박씨전 - 역사군담이 있다.야담계 한문단편은 유광의전이 있고, 가정소설은 사씨남정기, 장화홍련전이 있고, 애정소설은 숙영낭자전, 백학선전, 채봉감별곡이 있고, 여걸소설은 이대봉전이 있다. 몽유소설은 옥선몽, 옥루몽, 옥련몽이 있고, 세태풍자소설은 이춘풍전, 배비장전, 삼설기

민속학에서는 도시는 공간을 의미하여, ‘읍’을 도시의 문화를 마을이 받아들이는 매개의 장소로 본다. 민속학 초기(80‘)에는 도시 그 자체를 연구하는 도시민속학이었지만, 요즘은 현대 민속학으로 명칭이 바뀌었다.)의 상호작용으로 생산 ➜ 노농동맹형성(새로운 발달관계형성) ➜ 지역개발● 연구방법- 현지조사(농업협동조합을 조사) - 모범적 조합을 조사대상으로 삶음➜ 전형적인 자료의 도출(모범사례) ➜ 다른 조합은 이 모범사례를

창극으로 만든 것판소리 다섯마당배비장전마의태자, 황진이, 재봉춘장화 홍련전, 유충렬전최병두 타령, 이서구의 ‘대관홍아’아랑애화, 선화공주, 만리장성, 논개, 왕자 호동, 임진왜란과 계월향창극은 왜 발생하였는가?창극의 전망과 문제해결1충분한 예술성 확보2독창적인 현대극의 하나로 위상 확보3인재양성http://news.naver.com/main/vod/vod.nhn?oid=052&aid=0000293282창극 관련 동영상참고자료한국의 전통극과 현대극 최웅네이버 백과사전

현대는 아기장수가 존재할 수 있는 시대가 이미 아니다.설화와 소설의 영향 관계는 두 이야기의 선후 문제가 분명하지 않는 한 단정하기가 어렵다. 아기장수설화의 경우 다른 내용의 이야기가 구비설화로 이행되었을 가능성은 얼마든지 있다. 그러나 아기장수설화가 특정 문헌에서 파생되었을 가능성은 극히 희박하다. 그것은 아기장수설화의 전승 자체에 아기장수가 죽지 않고 사회와 해외로 진출하여 성공할 수 있는 자체적인 변이의 요인이 있기

현대미학사, 1995, 59면.그는 가면극을 기본 뼈대로 하고 그 속에 판소리 의 장승 동티 모티프(話素), 민요조의 타령 등을 섞어 전통적 연희성을 잘 살려내고 있다. 이 작품은 가면극, 판소리, 굿 등 다양한 전통연희의 내용과 형식을 빌어 분단된 조국의 아픔을 달래고 있는 것이다. 분석을 위해 먼저 이 작품을 작은 사건의 단위로 나누면 다음과 같다. a. 고사-민족의 분단을 위한 굿b. 노장춤놀이c. 신장수춤놀이d. 취발이춤놀이(노장과 취발