[불교조각미술] 중국불교조각사

불교조각사에 거대한 발자취를 남기고 있다. 4.목없는 신라불상들(경주남산)불상을 조사하다가 불상들중에 머리부분이 없는 불상들이 많다는 것을 알게되었다.신라시대에 국한되지않고 현재 보존된 불상들 중 삼국시대,통일신라시대,조선시대, 고려시대 구분할 것 없이 파괴된 불상들을 접할 수 있었는데 그 이유는 다음과 같다.약수골 목없는 마애대불약수골 목없는 여래좌상석불의 머리는 왜 없어졌을까?1. 지진과 자연재해 - 지진이나면 가장

불교불상의 전래와 발전가. 4세기 후반(372년) 불경과 함께 처음 전래.나. 현재 남아있는 작품은 6세기 이후의 작품이 대부분.다. 처음에는 중국의 북위 동위 북제 수의 불상을 모방하고 단순화.라. 7세기 들어 온화한 얼굴과 조화된 신체비례, 조용한 종교적 분위기 등 한국적인 조형성을 이루어 불교 조각사상 기념비적인 작품을 남기고 있음.(예. 반가사유상)마. 8세기 들어 종래의 인간미 넘치는 얼굴에 위엄이 서려지면서 신체는 적절한 비례로 서로

외에도 유리나 파리 같은 7보로 된 불상은 물론 일체의 재료로 다양하게 불상을 만들었다.참고문헌원영춘 외 1명 - 초기 불상전래의 남방 루트에 대한 연구, 미술사연구회, 1996유지선 - 불상이미지를 통한 예술적 표현연구, 동국대학교, 2010진홍섭 - 한국의 불상, 일지사, 1987진철문 - 현대적인 한국불상의 조형성에 관한 연구, 동국대학교, 1984최완수 - 한국 불상의 원류를 찾아서 1, 대원사, 2002최선일 - 조선후기 조각승과 불상 연구, 경인문화사, 2011

불교의 발생지였던 인도를 비롯하여 중국과 한국 및 일본 등 대승불교국(大乘佛敎國)이나 스리랑카 타이 미얀마 등 소승불교국(小乘佛敎國) 등 지역적으로 광범위한 점이라든지 BC 6세기 이래 유구한 불교의 역사와 함께 폭넓은 시대적 전개를 보여주었다. 그리고 미술이 지니고 있는 각 장르의 독자적인 조형성을 부여받아 건축 조각 회화 공예에 걸쳐 다양하게 발달할 수 있었다. 이와 같은 불교미술의 특수성은 신앙의 한 결정체인 동시에 불

중국불상을 모방하였으리라 보아야 한다. 이 점은 1959년 서울 뚝섬에서 발견된 조그마한 금동불상이 잘 입증해준다. 문명대, 한국불교미술사, 한∙언 p1191959년 서울 뚝섬에서 발견된 이 금동여래좌상은 엄지손가락 크기의 아주 작은 상이지만, 우리나라 불교 조각사에서 차지하는 비중은 매우 크다.즉, 지금까지 발견된 불상 중 가장 시대가 올라가는 것으로, 고구려에 처음 불교가 전래되어(AD 372년) 불상이 본격적으로 만들어지기 시작하는 6세기 중반