사람은 누구나 자란다. 그리고 그 과정은 고통스럽다. 지나고 나면 좋은 추억이라지만 사춘기 시절 침대에 누워 흐르는 눈물로 뺨을 적셔보지 않은 이들이 몇이나 될까.
우리는 왜 자라야 하는가? 또 각자 언제, 어떻게 자라는가? 자라지 않는 사람은 없기에 이에 대한 의문은 누구나 갖고 있을 것이며, 각자의 답을 갖고 있을 것이다. 나 역시 명확히 정리된 것은 아니지만, 나의 답을 갖고 있다. 필립 아리에스의 저작 『아동의 탄생』을 계기로 이를 어느 정도 풀어본다.
성장은 '책임과 권리가 커져 가는 과정'이라고 생각한다. 책임과 권리는 사람을 바꾼다. 책임이란, 어떤 부적절한 행동에 불이익이 가해지는 것이다. 책임에는 당연히 권리가 뒤따른다. 권리란, 어떤 적절한 행동에 이익이 가해지는 것이다. 어떤 기업체의 사장이라면, 그 기업이 손해를 볼 경우 책임을 져야 하고 이익을 볼 경우 권리를 보장받을 것이다. 이와 같은 책임과 권리의 크기란 그 사람의 자격이나 능력에 의해 결정된다. 그래서 더 큰 책임을 지고 더 큰 권리를 보장받기 위해서는 능력을 발전시켜야 하고, 그 과정을 성장이라 볼 수 있을 것이다.
아동기라는 시기가 존재하지는 않았다는 것이다. 아리에스에 의하면 아동의 탄생과 청소년기의 등장은 근대적 현상이며, 아동기에 대한 섬세한 고찰이 청소년기의 탄생과 성장기라는 시기의 출현을 불러왔다. 즉, 청소년기에 대한 관심의 부여는 하나의 역사적 현상이며 삶을 바라보는 틀의 변화를 의미한다.여기서 우리가 간과하지 말아야 할 것은 제도와 의식은 끊임없이 서로를 규정한다는 사실이다. 콜레주 로 대표되는 근대적 학교 교육 시스템,
아동의 발견에 관한 이 책 역시 그렇다. 과거의 그 새로운 인식이 진보인지, 후퇴인지, 아니면 그냥 단순히 다른 것일 뿐인지는 함부로 판단 할 수 없다. 그러나, 그러한 인식의 전환은 그 자체로 우리에게 많은 가능성을 열어주었다. 우리는 그 하나 하나의 가능성을 모두 성장의 소중한 밑거름으로 쓸 수 있다는 사실을 알고 있다. 그리고 이 모든 것들을 현대인들에게 알게 해 준 저자(著者), ‘아동의 발견’을 발견해 낸 필립 아리에스에게 고마운 마
아동에 대한 존중의 개념이 형성되었다. 그들은 중세에 아이들을 단순히 애완동물로서 귀여워하는 행위를 부정하고 아동을 영예롭고, 정직하며 분별력 있는 인간으로 만들기 위해 노력했다. 이는 학교의 규율이 엄격하게 변화하게 됨에 따라 아동을 순수하고 나약하며, 어른들로부터 격리하여 보호하고 교육해야 할 존재로 재인식한 것이다. 이러한 변화는 곧 근대 학교 교육의 탄생 또한 가져왔다. 유아기를 지나게 되면 바로 어른의 세계로 들어섰던
아동’의 개념이 탄생한 이후로 아이들은 어른의 세계에서 철저하게 배제되고 분리되며 학교라고 불리는 교육 제도 속으로 흡수되어 간다. 게다가 학교라고 불리우는 제도가 가지고 있는 감시와 훈육 체계는 푸코가 연구 대상으로 삼았었던 정신 병원, 감옥의 체계와 유사성을 가진다. 필립 아리에스가 아동의 탄생에서 언급했던 콜레주의 감시와 훈육 체계는, 광인의 내면의 지배를 통하여 배제된 타자를 타자화된 자율적 주체로서 만듦과 동시에 담
아동에 대한 최초의 인식은 ‘귀여워하기’ 였다. 17세기의 도덕론자들과 교육자들은 귀여워하기에 대한 불평을 내놓기도 한다. 불쌍한 아이들은 강아지나 원숭이처럼 어른들을 즐겁게 해주기 위해 태어난 것처럼 보인다. 아이들을 기분전환과 즐거움의 대상으로밖에는 생각하지 않는다.(아르곤도 『몽카드의 교육』- 필립 아리에스 『아동의 탄생』새물결 2003 p234 재인용) 이들의 인식도 오늘날의 일반적인 생각과는 달리 당시 사람들은 아이가 이미
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