[중국문화] 중국의 풍속-관혼상제와 명절

문화의 긍정적 측면 & 부정적 측면(1) 과거모임문화의 긍정적 측면과거 우리나라의 모임 문화는 정을 바탕으로 하여 그 소속원들의 유대감을 돈독히 하였다. 좋은 일이 있을 때는 함께 기뻐하고 나쁜 일이 있을 땐 같이 슬퍼하였으며 어려운 일이 있을 땐 서로 도와서 그 일을 해결하였다.이렇게 작고 큰 모임으로서 형성된 유대감은 당시 우리나라를 지탱해주는 토대가 되었고 외적들의 여러 침공 속에서도 잡초처럼 일어나는 하나의 요소가 되었으며

관혼상제의 풍습이 일반화되어 각종 의례와 대소연희, 무의(巫儀) 등에 떡이 필수적으로 사용되었다. 더불어 고려시대에 이어 명절식 및 시절식으로의 사용도 증가하였다.Ⅲ. 떡의 사회문화적 고찰1월설가래떡, 인절미, 절편보름약식, 원소병무오일백설기, 붉은팥시루떡초삼일승검초편, 꿀찰떡, 삼색주악, 각색단자, 산병2월중화노비송편, 용떡3월중삼쑥송편, 두견화전, 쑥버무리, 청절편한식쑥떡, 쑥단자곡우절개피떡, 장미화전(유전),

명절, 주택, 오락, 관혼상제.등 풍속 면에서도 모두 자신들의 전통적인 특징을 가지고 있다. 넷째, 자원과 산물이 매우 풍부하다. 소수민족이 거주하고 있는 지역은 대부분 고원 산맥 초원 삼림지대로써, 지역이 광대하고 지하자원이 풍부하며 목축업이 발달되고 농작물의 종류가 많다. 내몽고와 영하는 중국 식량작물의 중요 생산지이다. 신강은 중국 면화의 중요 생산지이고, 광서는 사탕수수의 중요 생산지이며, 티벳에는 쌀보리가 많이 생산되고.

문화권 국가, 서양과의 비교3-1. 중국 사회에서의 유학의 위치1) 중국 유학의 재발견유교는 2천년 이상 중국의 교육체계를 지배해왔지만, 1919년 54운동 1919년 5월 4일 일본제국주의의 침략정책에 항거하여 일어난 북경대학생의 시위와 이것이 전국 주요 도시의 학생, 상인, 노동자의 시위, 파업으로 확대된 소위 5.4사건이후 영향력이 약해졌다. 1966년부터 10년간 계속된 문화대혁명 1966년부터 1976년까지 10년간 중국의 최고지도자 마오쩌둥毛澤東에

문화에 대한 문화우월주의의 태도를 갖게 되었다. 대체로 온대에 속하는 기후는 농경에 적합하여 농경문화가 발달하였는데 중국의 군주전제제도를 유지한 것과 같은 사상적 측면에도 이러한 농경문화가 영향을 끼쳤다.중국의 사회정치적 환경은 종법제도를 중심으로 설명할 수 있다. 종법제도란 혈연을 바탕으로 하여 작게는 왕실 내의 적장자 계승의 원칙을 수립했고 크게는 봉건의 정치질서를 확고히 했다. 나아가 예악제도의 성립으로 관혼상제