[여성학] 낙태와 미혼모

미혼모의 현주소1. 미혼모의 수미혼모 가정의 수는 1995년 9만986가구, 2000년 11만7764가구, 2005년 13만3234가구로 꾸준히 증가하고 있다. 이중 청소년의 비중은 1993년 32.4%에서 2000년 55.1%로 크게 증가해 10대 미혼모의 실태를 짐작케 한다.2003~2007년 19세 미만 청소년의 출산은 총 1만7172건해마다 3500명 가량의 청소년이 출산 + 10대 여성의 낙태건수(보건당국)는 같은 기간 4660건= 2만1832건 + a (임신중절 수술)2. 미혼모의 연령 (입양기관)단위(명/%)연령 연도15

낙태를 금지하는 것은 바람직하지 못하다. 낙태를 허용하되, 사회적 교육, 제도적 개선을 통해 여성들이 낙태를 최소한으로 할 수 있도록 하는 것이 바람직할 것이다. 달라진 문화 풍토 속에서 제대로 정비된 사회제도도 구비하지 못한 채 도덕성만으로 일방적으로 강요하는 것은 여성의 선택, 즉 자신의 행복을 위한 선택권을 박탈하는 것이다. 1)한국여성학, Vol.21, No.1, 연구논문 : 여성 낙태권의 필요성과 그 함의, 양현아(2005), 한국여성학회2)현명한

미혼모가 되는 것은 첫째, 피임을 하지 않았거나 실패했을 때 둘째, 낙태하지 않고 출산에 이르게 되었을 때 셋째, 출산할 때 까지 결혼하지 않았을 때 일어나는 것이라고 본다.이중 특히 피임에 관련된 과정에 초점을 두어 어떠한 상황에서 피임에 대한 차별적 선택이 이루어지는지를 설명하고자 한다. 이외 에도 최근 새롭게 대두되고 있는 여성학적 접근에서는 미혼모문제가 생기는 원인을 성차별적이고 남성 중심적인 성문화, 성규범 때문에 기인된

미혼모들이 과연 일반 다른 미혼모가 되지 않은 아동․청소년들에 비하여 더 성적으로 타락된 사람들인가 하는 것도 의문이다. 오늘날 사회는 미혼여성이 임신을 하고 낙태를 하는 것에는 관대한데 비하여 미혼여성이 아기를 낳는 것에 대하여는 죄인시하는 경향이 있다. 최근에 보도된 자료에 의하면 오늘날 한국에는 출산하는 아기가 80만 명인데 비하여 낙태되는 아기가 210만 명으로 더 많다고 한다. 그러면 사회의 질타를 받으면서 아기를 분만하는

미혼모를 정의하고 있지만 대체로 우리나라에서는 아직은 임신중절과 혼외임신일 경우에는 미혼모라 부르지 않으며, 단지 사실혼 상태에 있지 않으면서 혼전에 분만예정이거나 분만후 6개월 이내인 자를 미혼모로 간주한다.2. 미혼모 발생에 관한 이론적 관점 미혼모 발생에 관한 이론적 관점은 정신분석학적 관점, 사회심리학적 관점, 사회학적 관점으로 나누어 볼수 있다.) 박홍주, 『미혼모 정책에 대한 여성학적 비판』, 이화여대대학원 연구논집