[역사와 문화] 선사시대 반구대 암각화 - 선사시대의 울산

문화재자료 제312호경주안심리암각화(慶州安心里岩刻畵)경북경주시4)암각화와 그 주제① 사람‘사람’은 울산대곡리와 천전리, 여수 오림동, 고령 지산동 암각화에서 몸체와 팔다리가 뚜렷하게 보이고 있다. 특히 대곡리와 천전리의 ‘사람’은 시대에 따라 그 구성상 특징을 달리한다. 고령 양전리 알터에서 처음 발견된 뒤로 가장 흔히 나오고 있는데, 기본적으로 사람을 도식화하고 있다. 선사시대 암각화에 짐승과 달리 사람의 사실적인 생생한

< 민속답사 보고서 > 1. 들어가는 글 2. 박물관으로 출발 3. 1층 전시실 소개 - 선사 고대관, 중.근세관 4. 2층 전시실 소개 - 기증관, 서화관 5. 3층 전시실 소개 - 아시아관, 조각.공예관 6. 시대별 문화적 특징 가. 구석기 시대나. 신석기 시대다. 청동기 시대라. 고구려 시대마. 백제 시대바. 가야 시대사. 신라 시대아. 조선 시대7. 내겐 특별한 울주 대곡리 암각화 8. 박물관 견학을 마치며 < 국립중앙박물관을 다녀와서 >1. 들어가는 글한국

암각화는 한국 바위그림의 대표라고 볼 수 있다. 이들은 양전동과 안화리에서 발견 및 분포하고 있다. 선사시대 암각화와 마찬가지로 고령의 암각화는 신앙의식의 장소였으며, 동시에 가족과 후손의 및 자신의 안전과 생명유지를 기원하는 장소로서 그 의미를 가졌다.앞서 설명했듯이 암각화는 당시의 생활이나 문화현상을 그림이라는 구체적인 기록으로 보여주기 때문에 실제 생활 모습, 신앙, 정신세계를 알아보기에 더없이 귀중한 자료이다. 지금

외 1명(1993), 경상누층군에서 확인된 엽리상 캘크리트, 캘크리트 피조이드와 우이드 및 리졸리스, 대한지질학회◉ 이동영(1995), 선사유적지층의 형성시기와 고환경해석을 위한 지질연구, 한국상고사학회◉ 이동영(1996), 한반도 문화유적 지층의 지질학적 특징, 한국대학박물관협회◉ 장진호 외 1명(1996), 한국 서해안 곰소만 조간대의 제4기 층서와 해수면 변화, 한국해양학회◉ 정승은(2010), 지층의 중첩 이미지를 이용한 디자인 연구, 홍익대학교

시대에 이 지역에 거주했던 유목종족들은 중앙아시아 초원지역에서 온 강한 전투 기마 유목민들에게 항복해야 했다. 이 정복자들은 놀라운 문화를 가지고 있었다. 이 문화의 대부분이 앗시리아, 미디아, 이란의 고대 예술과 문화에서 채택된 것이었다. 알타이 원주민과 정복자들이 가진 두 가지 전통이 융합된 결과로 나타난 이 문화는 오늘날 전세계 고고학자들에게 파지리크 문화라고 알려져 있다. 4.알타이와 한반도의 암각화 알타이와 몽골 고원