사랑방 손님과 어머니(소설을영화로만들기, 소설과영화속시점, 대중매체와문학)

대중소설에 치중했다. 《나는 소망한다 내게 금지된 것을》(1992)은 현대판 아마조네스라는 비판과 함께 페미니즘 논쟁을 불러 일으켰으며, 영화와 연극으로도 공연되었다. 《천년의 사랑》은 시공을 넘나드는 신비주의적 사랑이야기로 200만 부가 팔렸다. 《모순》(1998)은 치밀한 구성과 속도감 있는 문체, 약간은 통속적인 주제 등으로 대중적인 인기를 한몸에 받았다.1980년대에는 전망 없는 소시민의 문학으로, 1990년대에는 통속문학으로 폄하하는 시

기. 이야기는 ‘옛날에~’ 라는 서두로 시작되며 이미 종결된 사건을 서술한다.3.1.4 누가 어떤 언어로 말하는가.어린아이의 의식을 통해 사물을 보는 서사* 예 - ‘사랑방 손님과 어머니’ : 주인공이자 소설의 화자인 7살 ‘옥희’의 시선으로 이야 기가 전개되는 단편 소설. 소설의 본질은 다른 목소리나 담론을 무대에 올려 연출함으로써, 사회적인 전망과 관점의 충돌을 극화한다는 것이다. → 사회적 편견에 대한 재조명.3.1.5 누가 무슨 권위로 말

한국영화산업구조분석 - 할리우드 영화 직배 이후를 중심으로 Ⅰ. 서론1. 연구목적 2. 연구방법Ⅱ. 한국영화산업의 자본 및 제작 구조1. 시장개방 이전의 한국영화산업1) 영화법 이전2) 영화법 시기3) 영화진흥법 시기4) 영화법의 변천과 영화산업의 관계2. 영화시장 개방1) 한미영화협상 과정2) 할리우드 직배사의 활동3) 프린트벌수제한 폐지 3. 영화시장개방 전후 자본의 변화 1) 1984년 이전까지 한국영화 제작자본의 특징2) 제5차 영화법 개정

대중을 공산주의 혁명정신으로 교양하는 당의 힘있는 무기가 될 수 있다. “고 지적한다. 이것은 문학예술의 창작방향과 내용을 당노선 정책에 입각하여 수행하도록 엄격히 규제하고 있다. 따라서 작품소재는 공산주의 사회발전과 생활의 본질을 당정책과 괸련하여 반영할 수 있는 것들을 선택하고 묘사해야 한다는 원칙을 강요하는 것이다. 3)인민성의 원칙북한영화는 영화예술이 인민생활과의 연계를 강화하도록 인민생활의 현실 속에 뛰어들어

기도 한다. 특히 주의하여야 할 일은 문화적 기업이 계열화됨에 따라 문화의 질적 저하가 초래된다는 점이다. 교육의 확대가 오히려 학력의 저하를 초래하고 매스컴 기업이 이윤추구만을 경영목적으로 하는 한 저속한 프로그램이 횡행하리라는 우려도 예견할 수 있다. 또한 문화의 창조자가 대중에 영합해서 저속한 작품을 양산(量産) 상품화하여, 대중사회의 저속화 퇴폐화를 돕는다는 우려는 근래 문단(文壇)에 대두한 대중문학 논쟁의 대상이 되