인류의 정체성과 인간 존엄성에 대한 고찰 및 미래의 인류

인간배아복제(human embryonic cloning)3) 장기복제(organ cloning)4. 생명윤리의 원칙5. 배아의 인간적 지위를 둘러싼 이론적 배경1) 규범적 윤리주의 입장 2) 과학적 공리주의 입장6. 인간복제의 기대이익1) 불임문제의 해결 2) 장기 및 조직의 출처제공의 면3) 유전자치료의 면 4) 인류의 개량5) 생명의 연장 6) 기타 잠재적인 과학적 진보의 면7. 인간복제에 대한 반대의견1) 배아복제의 비윤리성2) 인간 개성의 유일성 침해3) 인간 존엄성의 침해4) 인간배아줄

인간 존엄성과 인간복제의 영역문제에 대한 고찰.인간의 존엄성과 가치에 대한 정의.‘존엄’이라는 단어의 사전적인 의미는 ‘높고 엄숙하다.’ 또는 ‘높아서 범할 수가 없다’로 규정되어 있다. 모든 인간의 존엄성은 사회제도 및 사회문화에 걸친 기본이념이다. 이는 헌법적으로도 제시되어 있는데 인간의 존엄과 행복추구권이라는 것이 있다는 것이 그 증거이다. 인간의 존엄성이란 모든 문제에서 가장 기본적으로 뼈대가 되는 것으로써 헌법으

인간다운 삶의 실현에 긍정적인 기여를 하는가 아니면 그렇지 않은가를 우 리는 묻지 않을 수 없다. 이 물음이 바로 생명체 복제에 대한 윤리적 평가라 할 수 있다. 이 물음에 답하자면 생명복제가 인류에게 주는 의미를 먼저 규명해야 할 것이다. 그리고 그에 대한 윤리적 반성이 논의될 것이며 마지막으로 사변적 정서 적 차원을 뛰어넘어 현실성을 확보하기 위한 실천적 전망이 고찰될 것이다. Ⅱ. 본 론1. 동물체 복제와 윤리 1) 동물체 복제 기술 동

▷ 박상윤(2005), 원불교 사회교화 변천에 관한 연구, 원불교대학원대학교▷ 박희종(1999), 원불교 교화학 연구의 현황과 과제, 한국원불교학회▷ 송숭(1999), 원불교 가정교화와 가정학의 기여에 관한 탐색적 고찰, 한국원불교학회▷ 서경전(1988), 원불교 교화이념 형성에 관한 연구, 원광대학교▷ 양성숙(1996), 원불교의 지역사회 교화에 관한 연구, 원광대학교▷ 이성전(2011), 원불교 100년, 경전 주석의 현황과 과제, 원광대학교 원불교사상연구원

고찰해보도록 요구해본다. 인간의 욕망과 자본주의적 수요 창출을 위해 욕망을 부추기는 상황에서 아무리 기계를 발명하여 공기나 수질을 정화하고, 환경 친화적인 각종 시설과 장치를 한다고 해서 문제가 해결되지 않음은 자명하다. 그렇기에 현대 환경에 대한 문제를 인식하기에 앞서 자연친화적인 노장사상을 따로 떼어내 미래 자연에 대한 유지와 발전적 논의를 한다는 것은 팥 없는 팥빵을 먹는바와 다르지 않다고 볼 수 있다. 그만큼 자연환경에