그림형제의 생애와 작품

작품에 그려진 아내는 대부분이 조화를 이룰 수 없는 부정적 이미지로 그려진다. 내 두통위에 신부의 장갑이 정초되면서 내려앉는다. 써늘한 무게 때문에 내 두통이 비켜 설 기력도 없다. 나는 견디면서 여왕봉처럼 수동적인 맵시를 꾸며 보인다. 나는 기왕이 주춧돌 밑에서 평생이 원한이거니와 신부의 생애를 침식하는 내 음삼한 손찌거미를 불개아미와 함께 잊어버리지는 않는다. 그래서 신부는 그날그날 까무라치거나 웅봉처럼 죽고죽고 한다. 두

그림루벤스는 고전 미술과 문학에 대해서도 해박하여 이와 관련된 어떤 복잡한 주제도, 손에 잡힐 듯하고 화면 밖으로 튀어나올 듯 한 생생한 이미지로 만들어 내곤 했다. 이 작품은 아폴로도로스의 신화에 근거한 주제로, 레다와 제우스 사이에서 태어난 형제 카스토르와 폴리데우케스가 레우키포스의 딸 힐라에이라와 포이베를 납치해서 결혼했다는 이야기를 묘사한 것이다. 등장인물은 네 명뿐이지만 화면은 놀란 여성들의 사지 움직임, 울부짖는

작품분석창유리에 붙어 서서 그 유리창에서 펼쳐지는 그림(사물)과 자녀의 죽음이라는 슬픈 경험을 통합시켜 보는 그의 통합된 감수성과 시적 재능은 뛰어난 것이었다. 유리창의 사물성을 사물성 자체로만 묘사하지는 않을 뿐먼 아니라, 자녀의 죽음의 문제를 감상적이고 주관적인 정서로 표백하거나 관념적으로 설명하지도 않는다.그의 시의 이미지에는 화자의 태도와 정서가 포함되어 있으며, ‘차고 슬픈것이 어린거린다’ ‘언 날개를 파다거린

생애가 연결되어 나타난다. 후기 시편들은 초기 시와 같이 1인칭 화법을 중심으로 전개되는데, 이때 화자는 특정 청자를 대상으로 하고 있다는 점에서 초기의 ‘독백적 화자’와 구분되는 청자지향적인 ‘소통적 화자’라고 할 수 있다. 이처럼 후기 시편들에서 화자는 특정한 청자를 부르는 행위를 보이는데 이는 잃어버린 것들을 향한 소통의 시도이자 상흔의 근원을 이해하기 위한 수단으로서의 의미도 가진다.4. 대표작품-피아노에 앉은

작품경향 및 주요 작품문학사에서 전봉건을 ‘6.25 전쟁이라는 특수성을 가장 서정적으로, 가장 지속적으로 노래한 시인’ 혹은 ‘6.25체험으로 인한 피의 이미지 그의 시에서 ‘피’는 죽은 동료, 항거의 상징 등 모두가 새롭게 변신되어 부활한 상징으로서의 성격을 지닌다. 그 밖에도 붉은 태양, 풍요로운 약속, 젊음을 되찾는 힘 등으로 상징되어 진다.를 다양하게 변주하고 의미화한 시인’으로, ‘초현실주의적 미학을 잘 다루고 있는 테크니시앙