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루소는 누구보다도 자신의 생애 및 자신이 살던 시대사상과 경향을 글로 잘 나타냈다. 루소의 생애는 이해하기 어려울 정도로 같은 시기에 개인주의적 철학과 동시에 정치적, 경제적, 사회적, 종교적인 삶을 보여주고 잇다. 교육에 대한 문제를 생각할 때 먼저 인간의 자연의 관계를 어떻게 보고 잇는가, 즉 인간이 자연을 정복대상으로 보는가의 여부를 살펴보아야 한다. 루소 시대에 인간과 자연에 대한 수많은 논의는 다음의 다섯 가지 명제로 정리될

인간중심의 주관주의적인 입장을 지녔음② 소피스트들은 공동체 주의 반대, 개인주의 지향❸ 실용주의- 개인주의를 지향한 소피스트들은 지식을 개인의 출세를 위한 방편으로 생각하여 실용주의를 지향했다.(3) 소피스트의 교육관❶ 교육의 목적① 사회적으로 유용한 지식, 즉 웅변술을 익혀 출세하는 것② 자신의 주장을 변호하고 이를 통해 상대방을 설득시키는 기술과 청중을 매혹하게 하는 웅변술이 교육의 목적이다.❷ 교육내용① 주된 공

사상적 통일은 이루지 못하였으나 이성(理性)을 주장하고 신학(神學) 교회에 대한 강한 비판을 보였기 때문에, 발행금지 등 당국의 탄압을 받기도 하였다. 그러나 프랑스의 일류 계몽사상가들의 집필로 1751년 제1권이 출판되고, 이어 1772년까지 본문 19권, 도판(圖版) 11권의 대사전이 완성되었다. 』에 기고하기도 하면서, 1755년 『인간 불평등기원론』을 썼다. 이 때 자신의 생애 최대의 과오라고 생각했던 가톨릭으로 개종한 잘못을 회개하고 다시 개

사상 Rousseau의 근본사상은 자연주의(naturalism), 합리주의(raionalism), 자유주의(liberalism)에 입각하고 있다. 그의 전사상의 근저는 자연은 선하고 사회는 악이다.라는 근본명제에서 출발한다. 자연으로 돌아가라.(return to nature)는 Rousseau의 이 외침은 자연주의 사상을 잘 표현한 말이다.(3) 사회계약론인간은 본래 자유로운 존재인데, 불가피하게 얼마간의 개인적 자유를 유보하면서 상호합의에 의해 안전하고 바람직한 정부를 형성함으로써

인간 정신의 가장 큰 기쁨은 양쪽의 의견을 듣고 상반되는 견해의 상대적 가치를 깨달을 뿐만 아니라, 아주 심하게 대치하는 사상들로부터 완전한 통합을 이루어 내는 것이었다>. 현대 그리스 문학의 거장이며 20세기의 위대한 작가인 니코스 카잔차키스의 작품을 통해 생각을 확장하는 기회와 문학의 아름다움을 찾는 즐거움을 향유해야 하겠다.“카잔차키스야말로 나보다 백번은 더 노벨 문학상을 받았어야 했다. 그의 죽음으로 우리는 가장 위대한