1940년대 일제 해방전후 정치 지도자 연구

정치적 입장을 작품을 통해 표현★김직원에 대한 인식변화 표4)김직원을 중심으로 연구ㄱ) 해방전해방 전 사회는 일제치하에서 목숨을 부지하기 위하여 비자발적 순응이 당연시 되던 사회였다. 현은 비자발전 순응(친일)을 하던 사람이기에 이런 상황에서 자발적 항의를 하던 김직원에 대해서 존경의 감정을 가지게 된다. 그것이 기인여옥이라는 단어로 표현에서 유추해볼 수 있다. 김직원과 현은 일제치하라는 사회배경을 공유하고 있었고 둘은 해

년대 후반 들어 소련,동구 사회주의가 잇달아 몰락한데 대해서 조선대 동북아연구소 계명대학교 정치외교학과 교수 김옥준 북중, 전통적 우호에서 실리적 협력관계로 - 오마이뉴스중국은북한을미국의 안보위협을완화시키는완충지대로인식-신상진(광운대교수)도 중국의 최고지도자 등소평은 경제의 실패가 동구와 소련공산당의 몰락을 가져온 주된 요인 이라는

년대부터 1940년대 초에 이르기 까지 조선 공산당과 소련 공산당 사이에 관계가 단절 되었고 1930년대에 코민테른과 연계를 맺었던 조선 사람들도 스탈린에게 숙청 되었거나 소련으로 귀화 하였다. 다시 말해서1945년 8월 조선이 해방 되었을 때 스탈린이나 소련 공산당에 조선 공산당의 지도자로 알려진 사람이 없었던 것이다. 이후 그는 만주에서 일본 군경에 맞서 싸울 때 중국인들의 도움을 받았던 것처럼 소련국의 지지를 등에 업고 정치적 지도력을

정치지도자들이 집권하는 날, 이 사회의 억눌린 모든 가능성들은 놀라운 현실성을 획득할 것이고 우리 조국은 세계사의 주역으로 떠오를 것을 나는 확신한다라는 박노해의 진술은 그것을 뒷받침한다. 즉 박노해는 사회주의로 인하여 노동자들은 진정으로 해방될 것이라 생각하였던 것을 알 수 있다. 그러던 그가 변하게 된다. 그의 새로운 모색이 체포로부터 비롯되었던 것은 아니다. 아마도 그가 체포되던 1991년 소련 사회주의의 임박한 해체를 두 눈

정치적 통일이 아닌 ‘평화 통일’을 말한다. 오늘날 소명 받은 목회자들은 노력해야 한다. 우선 한국 장로교회의 통일위해 노력해야 하며, 후에는 세상의 평화를 위해서 노력해야한다. 교회의 일치를 위해서 공부하고 훈련받아야 한다. 헌신과 결단이 없이는 모든 것이 불가능하다. 또한 작은 것부터의 실현이 중요하다. 나눔과 섬기에서 한국장로교회는 하나 됨을 체험하고 더욱 커짐을 고백해야한다.앞으로는 목회자들보다는 평신도들의 역할이 중