톨스토이의 생애와 사상, `사람은 무엇으로 사는가` 작품 연구

생애 : 몰리에르는 먹고 살만한 집에서 태어나, 좋은 고등학교에 다녔고, 어린 시절부터 외할아버지를 따라 극장 출입을 자주 하다가 스물한 살이 되는 해에 돌연 극단을 조직하여 연극을 시작하고 당시 제법 잘 나가던 여배우와 결혼을 한 사실 정도만 알려져 있다. 그는 코르네유 같은 ‘클래식한’ 비극 작가의 작품과 달리 사람들을 웃기는 삼류 저질 코미디나 한다고 비웃음만 샀던 작가였다. 그러다가 뒤늦게 어렵사리 빛을 보기 시작해 당대 최고

톨스토이의 마지막 구도 여정”으로 미화되는 가출 역시 궁극적으로는 이런 모순이 빚어낸 파국이었다. 톨스토이는 위대한 작가였다. 그러나 대중이 생각하듯 완벽한 인간은 아니었으며, 한때 소수가 떠받들었듯 예언자나 성인은 더더욱 아니었다.  톨스토이의 생애에 대한 평가는 사람마다 제각각이다. 로망 롤랑처럼 톨스토이에게서 예술과 인간 모두의 완성을 발견하는 사람이 있는가 하면, 슈테판츠바이크처럼 예술가로서는 긍정하되 사상가

사람은 무엇으로 사는가레프 톨스토이는 내가 좋아하는 작가 중 한명이자 존경하는 인물이다. 특히 그가 사회의 불합리와 정식적 생활에 깊은 회의와 갈등의 해결점을 종교에서 찾으려했고 신앙이 깊은 기독교인 이라는 점이 마음에 듣다. 그는 많은 책을 썼지만 나는 그중 사람은 무엇으로 사는가를 가장 좋아한다. 재미있는 이야기 속 성서를 바탕으로 한 교훈과 서민들의 생활 속 모습을 잘 보여주기 때문이다.이 책은 6개의 이야기로 구성되어

사람들, 꾸밈 없는 사람들의 삶과 모습, 그리고 그런 사람들의 문제와 관습 및 도덕관을 묘사하려고 애썼다. 실제로 그들은 그때까지 무시당했던 동시대의 삶과 사회의 모든 측면, 즉 심적인 태도, 물리적 배경, 물질적 조건 등을 재현하는 작업에 진지하게 몰두했다. 사실주의는 19세기초에 이루어진 여러 가지 지적인 발전에 자극을 받았다. 즉 주로 평범한 사람을 예술 작품의 주제로 삼는 독일의 반낭만주의 운동, 사회를 과학적으로 연구하는 사회학

사람들조차 “출판시장에서 한국 소설이 천덕꾸러기 신세가 됐다라며 안타까워한다. 작품성이나 대중성을 인정받은 소설 작품을 놓고 영화사들이 영화화하는 판권 경쟁에 나서는 게 아니라 역으로 화제의 영화 작품을 소설로 만들겠다고 출판사들이 판권 경쟁을 벌이는 형국이다. 이와 같은 위기가 왜 생겨 난 것인가. 몇 가지 이유를 들어보자.첫 번째 이유로, 시대가 바뀌었고 독자들의 입맛이 달라졌기 때문이다. 사람들이 찾는 소설의 성격도 바