부조리극의 역사와 특징 및 사무엘 베케트의 `Endgame` 작품 분석

역사와 신비 그리고 이중성 등을 다루고 있는 것이 특징이다. 극작품은 집단뿐만 아니라 개인의 일도 우리에게 들려주고 있다. 그들은 우리의 삶에 대한 질문이나 기쁨과 슬픔 등에 그들의 거울을 비추고 자 하였다. 즉, 연극은 대답을 제공하기보다는 우리를 즐겁게 해주면서 사상을 불러일으키고자 한다. 우리는 앞에서 인간 조건에 대한 극작가의 관심에 대해 논한바 있다. 셰익스피어는 햄릿의 대사 속에서 뛰어난 극예술가의 감수성을 다음과 같이

작품에서 부조리극의 흔적을 발견할 수 있다. 오태석의 작품은 플롯이 해체되어 있고 즉흥적인 대사와 모호한 주제가 특징이다.이현화는 무대와 관객의 구분을 타파하였으며 관객을 무대에 참여시키는 등의 형태를 보였다.부조리극과 실존주의를 동일한 형태라고 볼 수 없다. 또한 부조리극이 실존주의에 직접적인 영향을 받았다고도 할 수 없다. 그러나 전후세대의 트라우마와 실존적인 고뇌를 다룬 오상원의 「잔상」, 장용학의 「일부변경선 근처

사무엘 베테트와 그의 작품 을 연출했던 여성연출가 조안나아칼라이티즈 사이의 논쟁.논쟁의 발단은 연출이 작품해석을 다르게 한데서 시작된다. 원작의 배경은 특정한 공간이 아니라모호한 상징적 공간이었는데 아칼라이티스는 뉴욕의 어느 지하철역이라는 특정 사실 공간으로설정한것이다. 결국 베케트측의 공연 중단 소송으로 이어지고, 작가측의 승스로 공연은 시작도못하고 중단되었다. 뉴욕의 연극인들은 작가측의 횡포에 분노

작품에 담긴 철학성이나 사상성은 철학적 배경을 두고 전개한 서구의 실존주의문학에 미치지 못하였다. 이러한 한계가 있었지만 한국의 실존주의 문학에 등장하는 사회 부조리에 대한 인식과 비판은 1960년대 참여문학으로 이어진다.출처네이버 지식백과김정한, 강선보 공저 「교육철학」, 박영사, 2003이규호 「현대철학」, 2005.6월고봉준 외 5명 『문예사조』, 시학. 2007장용학 외 3명 『요한시집 외』, 삼성출판사, 2005blog.daum.net/철학전용블로그이

부조리극도 그전의 연극에 확실한 반기를 드는 새로운 형태로써 당시로는 상당한 충격이었을 것이다. 그런 면에서 베케트, 이오네스코, 아라발, 쥬네 등의 극작가들에게 화려한 칭송이 내려지는 것이 아닐까. 고도를 기다리며를 읽으면서 자코메티의 조각 작품들이 떠올랐다. 그는 인간의 고독을 강렬하게 드러내는 작품들을 남김으로써 문학의 실존주의에 비견되곤 한다. 그의 조각에선 점점 가늘어져만 가는 모습에서 위태로운 현실에 처한 인간의