[조선사] 군역개혁론과 실학의 성격

성격• 문헌 고증학적 실증주의를 존중하고 과학적이고 객관적인 학문태도를 중시• 선학들의 연구 성과도 이들의 생각과 다르면 가차 없이 비판▲ 실학의 한계- 대체로 정치적 실권과 거리가 먼 몰락한 지식인들의 개혁론- 이를 지지해 줄만한 사회적 토대가 미약⇨ 실학자들의 학문과 사상은 당시의 국가 정책에 반영되지는 못하여 역사의 흐름을 바꾸어 놓지 못함02. 대원군의 개혁과 쇄국정책1) 19세기 전반의 조선사회▲ 국외적 상황 : 제국

조선사연구초 낭가 사상+- 박은식 -+- 한국통사 나라는 형(形)이요 역사는 신(神)이다.| +- 한국독립운동지혈사+- 정인보 -+- 실학자들의 지술을 정리 간행 | +- 조선사 연구+- 문일평 -+- 조선심을 강조| +- 한미 50년사+- 최남선 -+- 불함 문화론, 아씨조선고사통+- 조선 광문회 (1910) 조직* 안재홍은 신채호와 정인보의 사관을 계승 발전시켜 조선상고사감을 저술하였 고, 전형필은 일본인이 탈취해 가는 미술품, 골동품 등의 문화재를 수집하여 공을

성격 논쟁으로 심화되었다. 또 한편으로는 양반호포론을 중심으로 한 군역제 개혁론과 노비종모종량법을 중심으로 한 노비제 개혁론 등 사회경제 정책을 가지고 예송에서 일어나는 보수개혁세력의 갈등을 재검증하려는 사회경제 사상논쟁으로 비화되었다.) 池斗煥, 1988, 「朝鮮後期 戶布制論議」 『韓國史論』 19­김철준박사정년기념호 (서울대).金容燮, 1989, 「朝鮮後期 土地改革論의 推移」 『東方學志』 62 (연세대 국학연 구원).金鍾洙, 1990, 「

조선사연구초 낭가 사상+- 박은식 -+- 한국통사 나라는 형(形)이요 역사는 신(神)이다.| +- 한국독립운동지혈사+- 정인보 -+- 실학자들의 지술을 정리 간행 | +- 조선사 연구+- 문일평 -+- 조선심을 강조| +- 한미 50년사+- 최남선 -+- 불함 문화론, 아씨조선고사통+- 조선 광문회 (1910) 조직* 안재홍은 신채호와 정인보의 사관을 계승 발전시켜 조선상고사감을 저술하였 고, 전형필은 일본인이 탈취해 가는 미술품, 골동품 등의 문화재를 수집하여 공을

실학자들과도 서로 영향을 주고받았다.2.1 실학의 등장조선 후기의 학문과 사상에서 나타난 새로운 경향 가운데 대표적인 것은 실학의 발달이었다. 실학은 17~18세기의 사회 경제적 변동에 따른 사회 모순에 직면하여 그 해결책을 구상하는 과정에서 대두한 학문과 사회 개혁론이었다.조선 후기에는 양반 사회의 모순이 심각해졌음에도 불구하고 당시의 지배 이념이었던 성리학은 현실 문제를 해결할 수 있는 기능을 수행하지 못하였다. 이에 성리학의