[서양철학] 흄의 생애와 사상

서양 근대교육의 형성과 맞물려 있다.1> 바세도브는 ‘에밀’의 실천적인 학교인 범애학교를 개교하였다. 이 학교는 빈부귀천에 상관하지 않고 학생들의 입학을 허용했으며 박애 정신을 교육방침으로 정했다. 놀이와 대화식 수업, 언어수업을 중시하고 지덕체의 조화가 있어 학교의 명성이 컸다.2> 칸트에게 에밀은 “인간의 인간으로서의 존엄성과 가치”에 관한 새로운 안목을 갖게 한‘신의 계시’로 간주됨으로써, 비판철학으로 향하는 사상의

생애를 진술한 자서전을 썼다.흄은 평생토록 저술에 힘을 썼으며, 중요한 저작으로는 인성론과 인간 이해력 탐구가 있다. 여기서 그는 경험주의와 불가지론 사상을 설명하여 불후의 인물이 되었다. 또한 볼테르는 그의 영국사 The History of England를 가장 훌륭한 역사서로 꼽기도 했다. 1756년 미학 논문인 취미의 표준을 완성했다. 그 외 미학 분야의 저서로는 비극론, 예술과 과학의 흥기와 발전이 있다.17~18세기 서양의 미학은 철학의 한 부분이

Ⅰ. 로크(John Locke, 1632~1704) I. 배경 1. 생애와 시대적 특징) ))))) J.Locke 저 김규성 역, 「존록크의 교육사상을 이해한다.」, 교육학입문 교양신서 1권, (서울:도서출판 학문사) 14쪽~32쪽J.Locke의 敎育思想에 관한 硏究/丁昊植 학위/학과 및 전공 학위논문(석사): 교육철학 발행사항 강릉: 關東大 敎育大學院, 199802 4쪽~6쪽 1) 생애철학자겸 정치학자요 교육사상가인 로크는 1632년에 영국 서머셋주 링튼의 비교적 부유한 집안에서 태어났다. 조부 니콜라스

§ 목 차 §1. 들어가면서 .2. 데카르트와 베이컨의 인물탐구 3. 데카르트적 철학사상 .4. 베이컨적 철학사상 5. 합리주의에 대하여 6. 경험주의에 대하여 7. 두 철학사상의 비판과 현대적 의미 .8. 데카르트와 베이컨에 대해서 정리하면서 .❶ 들어가면서.서양은 고대와 중세 그

사상이다. 교권에서 이성으로 넘어오면서 계몽된 것 같지만, 다시금 이성을 신화화함으로써, 진정한 의미에서 계몽되지 못한 사상이다. 우리는 인간이성을 절대화하지 말아야 한다. 이성을 신화화하여 자유주의 신학의 길을 열어놓음으로써 이후 슐라이에르마허를 필두로 자유주의신학자들에 의해 하나님의 말씀이 비평의 대상이 되어버린 것은 결국 하나님의 말씀을 수호하지 못하고 이성을 절대화한 계몽주의의 결과이다. 중생된 이성으로 계시된