희랍, 로마신화-에우리피데스의 `오레스테스`

에우리피데스의「알케스티스」에서 끌어온 예다. ) 2) 저주받은 효자 오레스테스보통 ‘오레스테이아 3부작’이라고 부르는데 생모인 클뤼타임네스트라를 살해하고 신들의 저주에 시달리는 오레스테스의 모습을 담은 작품이다. 요즘은 어떤 극단이든 장기 흥행을 목표로 삼겠지만, 희랍 비극은 그렇지 않았다. 그것은 도시국가 아테나이의 국가행사에서 단 한 번 상연하는 것을 목적으로 만들어졌으며(그러니 ‘희랍 비극’이라기보다 ‘아테나이

1』(현암사, 1994).5. 에우리피데스 지음, 여석기외 옮김. 『그리스 비극 2』(현암사, 1994).6. 김진경 지음. 『그리스 悲劇과 民主政治』(일조각, 1993).7. 김진경.『서양사론』44권, 「그리스 비극의 제우스-비극과 종교 서설」(한국서양사학회, 1994).8. 아이스킬로스 지음, 천병희 옮김. 『희랍어 원전 번역 아이스퀼로스 비극』(단국대학교출판부, 1998). 9. 소포클레스 지음, 천병희 옮김. 『희랍어 원전 번역 소포클레스의 비극』(단국대학교출판부, 1998).

희랍의 여러 기록들이 트로이 전쟁이 일어났다고 하는 연대와 정확히 일치한다. 그러므로 아카이아 족이 그 뒤를 도리스 족에 밀려서 에게해의 여러 섬들과 소아시아의 해안 지방으로 이주하게 되었을 때, 그들의 토착적인 구전 문학도 함께 가져가 그것을 바탕으로 서사시를 만들어 낸 것으로 보아야한다.『일리아스』의 배경을 이루고 있는 트로이전쟁이 역사적 사실이라 하더라도 거기에 등장하는 개개의 인물들과 사건들이 관연 어디까지 역사적

신화의 이해, 아카넷박정자(2013) 아리스토텔레스의 시학(스토리텔링의 비밀이 된), 인문서재정재서 외(2008) 신화적 상상력과 문화, 화여자대학교출판부김용락(2001) 현대희곡과 연극의 이해, 고갈알랭 쿠프리, 장혜영 역(2000) 연극의 이해(현대신서 33), 동문선천병희(2002) 그리스 비극의 이해, 문예출판사아리스토텔레스, 천병희 역(2002) 시학, 문예출판사민병욱(1991) 희곡문학론, 민지사김종대(1986) 독일희곡이론사, 문학과 지성사김성일, 신화 위에

희랍, 로마의 고전극을 장려, 3일치법에 근거를 두고 작품을 쓴 신랄한 풍자적 희극작가로 작품으로는 불포네등이 있다. 기질 희극의 창시자이기도 하다.4) 극장영국 르네상스 시기에는 두 형태의 극장이 성행하고 있었다. 하나는 글로브 GLOBE극장 같은 노천의 반 실내극장이고 다른 하나는 블랙프리어즈 BLACKFRIARS극장 같은 실내의 사설극장이다. (글로브 극장은 공공극장이다.) 그리고 약간의 무대장치와 기계가 이용되었다.* 르네상스 연극의 극장적