[지구화][세계화]지구화(세계화) 성격,저항,한계, 지구화(세계화)와 지역주의,반지구화운동, 지구화(세계화) 실태,문제점,시사점

될 수 있는가.부르주아지들이 사회주의라는 이름을 빌리기 위해 반미 이데올로기를 이용하는데, 그 본질을 고발하기 위한 전략은 어떻게 짤 것인가.멕시코 사파티스타 운동에 대해 민족주의와 지역주의라는 비판이 있는데 이를 어떻게 평가할 수 있나?소위 ‘21세기 사회주의’ 혁명을 부르짖는 베네쥬엘라 차베즈정권은 어떻게 평가할 수 있을것인가토 론 주 제원님을 바꾸는 것만으로 체제를 바꿀 수 없다. 왕을 바꾸고 사회를 뒤집어야 한다. 20

와 민족 정체성이 상실될 위험에 놓일지도 모른다. 예를 들어 최근 위성방송을 통해 아시아 국가들의 미디어 산업 시장에 참여하거나 또는 하게 될 미국 뉴스코프사 루퍼트 머독에 의한 미디어의 세계화는 국내 방송산업에 타격을 가하고 문화종속의 우려를 자아내고 있다.(1) 세계화 개념20세기를 마감하는 시점에서 전지구적 세력이 모든 나라의 정치, 경제, 문화, 심지어는 일상생활에까지 영향을 미칠 뿐만 아니라 국내 동향이 점차 전지구적 성격

와 민주화 정책은 순기능보다는 역기능적으로 작용하며 소련내에서의 민족주의와 독립운동을 불러일으켰다. 발틱3국을 비롯한 여러 공화국들의 독립을 위한 움직임이 계속되고 있는 가운데, 1991년 3월 17일, 소련국민들은 국민투표에서 “동등한 권한을 가진 주권 공화국으로 구성된 소련의 보존이 필요한가?” 라는 질문에 절대 다수가 보존을 희망 1991년 3월 17일, 소련 유지를 위한 국민투표공 화 국투표율(%)찬 성반 대무 효러시아75.471.326.42.3

한계라고 할 수 있다는 점에서 그러하며, 세계화․국제화의 큰 흐름 속에서 다문화 사회로의 변화를 경험하고 있는 우리의 국어사용 환경 변화에 따른 표준어 정책에 대한 검토 수요가 생기고 있다는 점에서 그러하고, 그에 따른 반작용으로 개별 지역 방언에 대한 관심이 다시 높아지고 있다는 점에서도 표준어와 표준어 정책에 대한 논의는 아직도 진행 중인 셈이다.현행 표준어 정책이 1988년 1월 19일 문교부 고시 제88-2호로 고시되어 시행된 지도 어

저항했던 초기 자유주의적 전통을 그대로 이론화한 결과라고 볼 수 있다. 따라서 사회내의 경제관계 보다는 국가와 사회간의 정치적인 관계만을 논의의 주 대상이 되었던 것이다. 2. 욕망체계와 부르주아 사회로서의 시민사회관 시민사회의 정치적 성격만을 강조하는 자유주의자의 시민사회관을 비판하면서 경제적 동기와 욕망의 추구의 측면을 부각시킨다. 자유주의자 헤겔과 마르크스를 중심으로 전개되는 이 논의는 정치권력과 경제의 관계 또는