[성서 해석의 역사] 알렉산드리아 학파와 안디옥 학파

성서(성경)의 창조사상, 성서(성경)의 해석학, 성서(성경)의 교리적 이해, 성서(성경)의 희년, 성서(성경)와 화학지식, 성서(성경)와 방언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 성서(성경)의 과학성Ⅲ. 성서(성경)의 창조사상Ⅳ. 성서(성경)의 해석학1. 교부시대1) 알렉산드리아 학파2) 안디옥 학파3) 서방 해석학파2. 중세시대3. 종교개혁시대1) 루터(Luther)2) 멜랑톤(Melanchthon)3) 칼빈(Calvin)4) 로마교회4. 신조주위 시대1) 소시너스파2) 콕세어스파3) 경건파5. 역사적 비평

역사적인 동시에 예표적인 측면을 지닌 하나의 의미를 지닌다고 주장하는 “데오리아”의 교리에 입각한 해석방법을 주장하였다.을 강조3)알렉산드리아학파 비유적 성서 해석 방법 배격4)비유적이기는 해도 분명한 의미는 문자적 의미속에 포함되어있다고 주장5)네스토리우스 논쟁(삼위일체에 관한 논쟁)으로 인하여 정통주의를 벗어났다고 비난 받음 그 후 영향력을 상실하였다.가.스데반의 순교 이후 안디옥학파는 예루살렘에서 일어난 박해로

해석학파: 이 파는 재래의 유전적 해석원리를 따른다. 이러한 입장은 교회의 전통보수에는 큰 역할을 하였으나, 한편, 전통에 맹종할 우려가 있었다. ② 알렉산드리아 학파: 이 파는 성경을 해석함에 있어서 과도히 풍유적이었다. 이 학파의 클레멘트에 의하면 문자적 의미는 단지 기본적인 신앙을 얻는데 도움을 줄 뿐 풍유적 의미에서 진정한 지식을 얻을 수 있다고 하였다.③ 안디옥학파: 이 파에서는 인간적요소를 보다 중요시하여 문리와 역사에

성서 해석과 다른 고대교회의 서로다른 해석이 있었다. 이것은 안디옥 교부의 성서해석의 경향과 헬라 사상밑에서 성서를 해석하려는 헬라 교부들의 알렉산드리아 학파의 성서해석이 달랐다. 이것은 논쟁을 불렀고, 한쪽편에서 다른 편을 이단이라고 하여 처형까지 하는 일이 벌어졌다. * 안디옥 학파의 성서해석의 특징: 문자적이고 역사적인 해석. 알렉산드리아 학파의 해석의 특징: 알레고리적 해석(은유적인 해석?)- 영적인 것에 비유적으로 해석

통한 실천을 통해서 이루어진다. 하나님 나라는 강제적인 지배의 통치가 아니라 사랑과 섬김의 통치이다.참고문헌문진섭이영재 역, 로마서Ⅰ, 서울 : 로고스, 1994박정신, 한국의 기독교, 겹보기, 2001이덕주, 한글성서 번역에 관한 연구 - 한국기독교와 민족운동, 종로서적, 1992전택부, 한국교회발전사, 대한기독교출판사, 1987한국기독교사연구회, 한국기독교의 역사 1, 기독교문사, 1991K. 라너, 김수복 역, 죽음의 신학, 서울 : 가톨릭출판사, 1987