[인물로본한국사] 황현의 대표적인 저서들과 이를 통해 본 황현

통해서 학문으로서 인정받아 왔고, 황치헌, “교회사는 신학인가?” 「교회사 연구, 어떻게 할 것인가?」한국교회사연구소 설립 40주년 기념 심포지엄 자료집(2004.9.11.), 36. 역사에 대한 모든 가치부여와 신학적인 해석도 사료에 따라 입증되어야 하며 적어도 사료에 모순되어서는 안 된다. Erwin Iserloh, Kirchengeschichte-Eine theologische Wissenschaft, RQRömische Quartalschrift 80, 1985, 20, 황치헌, “교회사는 신학인가?” 36에서 재인용.본 발제에서는 이렇게 한국교회

이다. 조선후기에 한문학이 시대적 흐름에 맞춰 새로운 작품이 나오기 시작하는 데 실학의 거목인 박지원에 의해 새로운 차원의 한문학이 〈허생전〉〈양반전>을 지어 양반의 위선을 지적하는 세태를 풍자적으로 묘사한 우수한 작품들을 창작해 내고 있다. 이 장에서는 임진왜란과 병자호란을 전후한 17세기 조선 한문학의 새로운 경향에 대해 서술하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 조선 후기의 문학1) 정의임진왜란 이후부터 1894년 갑오경장(甲午更張)에 이

이후 현저하게 위축되었다. 즉 “서양의 큰 선박을 맞이해 와서 나라 안에 그 교를 선양”하려는 천주교도들의 계획이 편지와 공초를 통해서 드러나자, 세도정권은 위기감을 느끼고 더욱 철저한 금압 정책을 폈다. 이승훈․이가환․정약종 등 300여명의 신도와 청나라 신부가 처형된 신유사옥과 파리 외방전도협회 소속의 세명의 신부와 100여명의 신도들이 처형된 기해사옥 등이 그 대표적인 예이다. 특히 후자는 프랑스와의 외교문제로 비화되어 ‘병

이영호『1894~1910년 한말 지세제도에 관한 연구』,서울대학교 국사학과 박사학위논문, 1992 ; 왕현종 석사「한말 지세제도의 개혁에 관한 연구」, 연세대학교 사학과 석사학위논문, 1988.과, 보부상을 통해 특권상업체계를 발전시켜 근대적 상업자본으로 전환을 시도했음을 밝히는 긍정적 평가 조재곤, 『고종대 보부상 조직의 변천과 역할』, 국민대 박사학위논문, 1997.등이 있다. 한편 정치세력에 대한 연구로는 독립협회와 대한제국의 연관관계 위에서

개화기 문학에 대한 연구- 이광수, 최남선, 주요한을 중심으로과목명 : 현대문학사목 차Ⅰ. 연구사 검토.3Ⅱ. 『한국문학사』요약.5Ⅲ. 새로운 시각으로 바라 본 개화기 문학123-1 이광수의 이념과 작품의 연관성에 대한 논의.