[정악][민속악]정악과 민속악, 문묘제례악(문묘제례악의 역사, 문묘제례악 의식의 절차와 음악), 종묘제례악(종묘제례악의 역사, 종묘제례악 의식의 절차와 음악), 판소리와 민요, 잡가, 산조, 가곡, 시조 분석

음악을 포함하는 말이다. 그러나, 오늘날의 민간음악은 포함되지 않으며 주로 궁정과 지식계급에서 사용된 아악과 당악을 제외한 음악을 가리킨다. 즉 《정읍》 《동동(動動)》 《가곡》 《영산회상》 등이 이에 해당된다. ⅲ)정악(正樂) : 앞에서 설명한 아악 당악 향악, 즉 궁정이나 지식계급에서 쓰던 음악을 가리키고, 민속악(民俗樂)은 일반 대중 사이에서 쓰던 음악을 가리킨다. 즉, 정악에는 문묘제례악을 비롯하여 종묘제례악 경모궁제례악(景慕

음악은 제례음악을 들 수 있다. 불교음악(佛敎音樂)에서의 ‘범패(梵唄)’나 궁중음악(宮中音樂)에서의‘제례악(祭禮樂)’을 봐도 위와 같은 특징을 찾아볼 수 있다. 불교음악은 절에서 재를 올릴 때 부르는 음악으로 장단, 화성이 없는 단선율의 노래를 말하며, 범패는 이에 해당한다. 즉 그들은 범패라는 음악을 통해 신과 대화하고 있는 것이다. 또한 궁중음악에서의 제례악은 궁중에서 행해지던 모든 제례의식에 사용하던 음악을 말한다. 이러한 제

음악이 향악에 속하며, 판소리산조 등을 가리키는 민속악(民俗樂)과는 구별된다. 이 향악의 황종음은 내림 마에 해당한다.둘째, 아악(雅樂)이나 당악(唐樂)에서의 황종은 다(C)에 가깝다. 본래는 궁중의 의식에 사용되던 중국계 음악 중 일부를 가리켰던 아악은 근자에 이르러 궁중음악과 풍류음악 모두를 가리키는 넓은 의미로 쓰이기도 한다. 좁은 의미의 아악으로 현재까지 전하는 음악은 문묘제례악(文廟祭禮樂)이 유일하므로 흔히 아악이 곧

정악(正樂)을 말하는 것으로 궁정에서 행하는 제사 및 연향(宴享)에 두루 쓰였다. 또한 당악이란 당나라 음악뿐만 아니라 송나라에서 들어온 중국의 속악을 총칭하는 이름이나, 그것을 한국식으로 고쳐진 동화(同化)되고 한국화된 것이 많기에 중국음악이라고 완전히 정의 내리기는 어렵다. 이 당악에 대한 한국음악이 향악이라고 한다. 이 분류방법에 근래에는 판소리산조잡가민요농악 등을 묶어 민속악으로 그 분류에 넣기도 한다. 그러면, 우

민속악:일반 대중 사이에서 쓰던 음악영산회상, 가곡, 가사, 시조, 민요 등-민속악의 특징-1.흥겹고 구성진 가락이 많고 음악마다 지방에 따른 ‘토리’각 적용된다.2.장단은 느린 것도 있지만 거의가 빠른 장단이어서 생동하고 싱싱한 느낌을 준다.3.정악의 대(대신)가되는 음악으로 일반대중이 즐기던 음악이다.4.산조, 판소리, 잡가, 민요, 농악, 잡가(12잡가, 휘모리잡가, 서도잡가), 산타령, 가약금병창, 선소리 등이 포함된다.