[사회학] 탈근대적 사회, 포스트모더니즘, 후기구조주의

모더니즘 이후(후기),그러니까 기존 모더니즘의 연장선상에서 파악하는데, 이는 곧 포스트모더니즘의 독자성이나 새로움을 인정하지 않는다는 것이라 볼 수 있다. 종합해보면 대체적으로 post라는 말이 후기라는 의미로 쓰였을 때는 모더니즘과의 연속성을 전제로 하는 것 같고 탈이라 했을 때는 단절이나 비판적 극복을 강조하는 면이 있다고 볼 수 있는 것이다.MODERNISM 모더니즘데이빗 롯지는 이라는 글

포스트-모더니즘은 그들 그대로의 삶의 모습과 취향을 존중하고자 한다. 도시에 대한 전통적 입장으로의 복귀 역시 포스트-모더니즘의 중요한 구성 요소의 하나이다. 그들은 근대 도시를 관료주의와 전체주의의 타협의 소산으로 보고 도시의 역사적 연속성의 파괴와 장소성의 상실을 개탄한다. 그래서 근대 도시계획의 기저에 깔려 있는 도시는 곧 성장이며, 개발은 복지라는 도식적 사고의 불식을 주장한다. 도시를 사회학이나 과학의 대상으로 보기

사회적 정체성을 구분하지 않고 자아 정체성(Self-identity)라는 개념으로 사용할 것이다. 2. 모더니즘의 정체성일반적으로 사회학적 통념에 따르면 정체성(identity)은 자기 자신이 무엇이며, 무엇을 해야 하고, 어떻게 해야하는지에 대한 판단의 집합이다. 그것은 헤겔 식으로 말하면 주체의 자기의식이다. 나아가 이는 반복적 실행을 통해 어느덧 습속화되고 무의식화되어 버린, 특정한 상황에서의 전형적인 반응과 태도의 집합을 형성하기도 한다. 이

FILE:건축의 변화.hwp1. 미술공예운동 건축19세기 산업사회 19세기 사회를 이해하는 데에 가장 특이할 만한 것은 바로 대박람회(Great Exhibition)이다. 대박람회는 The Great Exhibition of the Works of Industries of All Nations의 줄임말로 말 그대로 세계 여러 나라의 산업 제작물을 전시하는 거대한 박람회다.영국은 산업혁명이 가장 먼저 일어났고 그에 따른 산업의 발전이가장 앞선 것을 다른 나라에 과시하고 이를 토대로 세계를 계속 지배하려는야심찬 제국주의적인

사회학, 교육학 등에까지 등장하게 된 것은 미국의 정신분석학자 에릭슨(Erikson)이 1950년에 정신분석학적 자아심리학의 기본 개념으로 사용하기 시작하면서부터이다. 그러나 당시의 에릭슨을 비롯한 정체성 이론가들은 남성의 경험에 기반한 남성적 모델을 상정하여 인간의 정체성 발달을 설명하였으며 여성의 정체성 발달에 대해서는 남성적 모델의 예외로 취급하였다(이순영, 1999 : 14). 정체성이 본격적인 사회적 관심사로 등장하게 된 것은 1960년대