[종교와 문화] 티베트사태로 본 종교탄압
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- 목차
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(1)티베트의 문화/종교
(2) 티베트사태의 원인
(3) 과거와 현재 티베트의 인권 탄압 실태
(4)티베트와 중국 정부의 입장차이
(5) 추후전망 및 해결방안
- 본문내용
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*역사의식 측면에서- 티벳 민족의 역사의식은 불교와 강력하게 연관되어 있다. 또한, 티벳의 민족서사시, 시, 드라마, 역사적 문학작품은 중국이나 다른 아시아 국가들과 다르며 티벳의 독창성을 강조한것들이 대부분이다. 티벳의 전통작품은 중국인들에게 전혀 알려지지 않았고, 반대로 중국의 전통작품이나 문학작품도 중국의 티벳 점령 전에 티벳어로 번역된 적이 없었다.
중국인들은 공자 시대 이후 티벳인들을 비문명화 된 야만인으로 간주했으며, 티벳인들은 중국인들에게 심각한 위험을 주는 민족에 속하였고, 중국이 만리장성을 건축했던 이유 중 하나가 티벳이었다. 8세기에 티벳군이 그 당시 중국의 수도였던 장안을 정복하기도 했었다.
쿠빌라이 칸과 같은 몽골의 황제는 티벳과 우호적인 관계를 유지하는 것이 중요하다고 생각했으며, 만주제국의 강희 황제와 취엔렁 황제는 티벳을 강력한 몽골족을 견제할 목적으로 중요하게 생각하기도 했었다.
따라서 역사적인 측면에서 볼 때, 티벳인들이 중국의 점령하에서 받는 지배를 압제로 느낀다는 것은 알 수 있다. 또한 티벳 현지인들을 중국인들을 대할 때 보다 더 한층 가혹하게 대우하는 경향이 있다.
*인종적 측면에서-거리에서 지나치는 중국인과 티벳인들은 자신들이 인종적으로 서로 관련되었다고 전혀 생각지 않는다. 일부 티벳인들이 몽고주름과 둥근 머리형 때문에 중국계 인종과 닮은 것처럼 보이지만 실제로 티벳인 중에는 몽골형, 인도형, 다르딕형, 버마형, 터키형이 있으며 티벳 동북 지역에는 코카시안종과 닮은 티벳인도 있다.
흑인과 백인에게 비교한다면 티벳인, 몽골인, 버마인은 중국인과 인종적으로 유사해 보일 수 있지만, 대부분의 중국인은 티벳인을 얼굴만 보고도 쉽게 구별할 수 있다.
이것을 볼 때 중국인과 티벳인은 인종적으로 공통적일 가능성이 희박하다. 공통의 영토, 공통의 언어, 공통의 법, 공통의 역사의식과 문학, 약간의 종교적 유사성과 인종적 유사성을 제외하고는 문화적으로써 동일 함은 찾아 볼 수 없다.
*문화를 살펴 본 결과- 이 지구에서 티벳인들은 아주 독특하다. 전체 티벳국민이 일상생활에서 불교에 전적으로 헌신하기 때문이다. 티벳인들에게 다르마는 모든 것을 의미하며 그들의 문화는 7세기 초부터 17세기 5대 달라이 라마까지 천 년의 시간에 걸쳐 변화되어왔다. 그 변화는 민족 중심적, 호전적, 제국주의적 티벳의 민족문화를 보편적, 불교적, 정신적, 평화적인 문화로 변모시킨 것이다.
본질적으로 티벳인들은 300년 이상의 기간에 자발적으로 무장 해제한 것이다. 영적인 발전을 선호하여 물질적인 발전은 조직적으로 등한시되었고, 수 세기 동안 정부예산의 가장 많은 부분은 사원의 지원과 승려들의 연구와 수행에 사용되었다. 티벳의 지도자들은 지혜와
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