[대상관계이론의 종교] 애너-마리아 리주토의`살아있는 신의 탄생`을 중심으로

을 불러 일으키면서 초인적인 것을 느끼게 한다. (스톤헨지는 태양숭배의 기념물이다.) 이와 같은 작품의 창작 동기와 작업에 있어서의 노동력을 불러 일으킬 수 있는 동기가 되는 힘은 바로 종교적인 것이었을 거라는 짐작을 하며, 여기서 그들은 일상을 지배하는 것에서 벗어날 수 있었을 것이다.과거 신석기나 구석기 시대의 작품들이 우리에게 시사하고 있는 것과 마찬가지로, 원시시대의 미술 또한 우리에게 생활과 연계하는 많은 단서들을 제공하

관계 속에서만 이해되어야 할 것이다.그러면 예수님은 왜 갈릴리에서 신국(神國) 설교를 복음이라고 했는가? 신국사상(神國思想)은 여러 세기를 걸친 유대인의 기본사상이 되어왔고, 유대인들은 이로써 그들의 세계관은 여러 세기를 걸친 유대인의 기본 사상이 되어왔고, 유대인들은 이로써 그들의 세계관을 표현했으며 이로써 과거와 현재와 미래에 대한 역사적 전망을 가지게 되었다. 이는 유대인의 신앙의 중심적 과제였다. 그 당시 일반 사람들과

조별보고가톨릭과 여성Ⅰ．서 론Ⅱ．본 론1. 성서에 나타난 여성관-성서는 남성 우월적이고 여성 비하적인가?1.1 어머니로서의 하나님1.2 신적 지혜의 여성적 속성1.3 성서의 예 1.4 소결2. 마리아론의 변천 및 마리아여성관계2.1 초기 교회의 입장2.2 중세 시대의 입장 (그 전후 포함하여)1) 중세의 시대 별로 본 마리아에 대한 입장 2) 마리아의 다양한 이미지들3) 대중 신앙 안에서 마리아의 인기가 엄청났던 이유4) 개신교의 종교개혁에

세계의 영웅신화- 목 차 - 제 1장. 신화의 특징 제 2장. 각 신화 소개(영웅신화) 제 3장. 현대에 미친 영향 제 4장. 신화학자(이론가)에 의한 해석 제 5장. 영웅신화의 양식과 원형 그리고 성인제 1장. 신화의 특징Ⅰ. 그리스 신화1. 그리스신화 Greek mythology의 특징그리스 민족 고유의 신화를 중심으로 선주민족과 이웃 민족의 신화를 종합하여, 오랜 소장과 변천을 거쳐 발전시킨 것이다. 오늘날 그리스신화로 일반적으로 알려져 있는 것은

을까 35. 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다36. 다른 방식으로 보기 37. 달러구트 꿈 백화점38. 당신 거기 있어줄래요39.당신들의 천국40. 당신이 옳다41. 대학사용법42. 데미안43. 데일카네기 인간관계론44. 도시는 무엇으로 사는가45. 돈으로 살 수 없는 것들46. 돈키호테47. 돌다리48. 돌이킬수 없는 약속49. 동물농장 50. 두근두근 내인생51. 디자인에 집중하라52. 딥스53. 떨림과 울림54. 라프 코스터의 재미이론55. 랩걸56. 레미제라블57. 루소 에