[식민지근대화론, 식민지근대성] 식민지근대화론(식민지근대성)의 함의와 식민지근대화론(식민지근대성)의 내용 및 식민지근대화론(식민지근대성)의 평가 그리고 식민지근대화론(식민지근대성)의 비판 분석

평가가 있는데 다음과 같다. “현지 자본주의는 자국 기업과 그 자본축적에 의해 추진되어야 한다. 물론 자국기업은 외국으로부터 자본을 도입할 수 는 있다” 이 말을 검토해 보면 개념을 바꿔친 것을 알 수 있다. 이상으로도 탈종속화 명제는 성립될 수 업승며 자기 명제를 위해 명제를 둔갑시켜 주장했음을 알 수 있다. 마지막으로 자본 축적계기에 대한 3가지 논거 역시 모순이 다분히 많다.식민지근대화론 재정립 시도에 대한 비판 -신용하1.머리

평가, 서경교, 2004, 국제지역연구 제8권 제1호, 371-3942. 민주화 이후 정치적 위기와 대응: 한국과 태국의 비교론적 함의, 이동윤이재현, 2008, 동남아시아연구 18권 2호, 103-136 3. 민주화 이행론의 비판적 고찰과 보완모델의 탐색 : 정치 커뮤니케이션 과정을 중심으로, 2003, 하상복, 사회과학연구 11집4. 중동부 유럽의 체제 전환 연구, 김용덕, 2007, 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 동유럽발칸 연구소, 『동유럽연구』 제18권5. 정치학이란, 이정희

그리고 한국의 세계화 추종자들은 이러한 패권적 획일화를 생각하지 않고, 오히려 이를 비판하는 한국 민족주의를 획일화의 범인으로 간주한다. 한 쪽만 보고 다른 한 쪽을 보지 못하기 때문이다. 지금의 세계화-획일화의 바람은 각 민족의 정체성과 주체성을 훼손한다. 다시 말해 진정한 세계화, 곧 각 민족?국가?지역의 다양성에 입각한 세계화는 진정한 민족주의, 즉 배타적, 공격적이기 보다 방어적이면서 다른 민족의 권리를 인정하는 민주적 민족

그리고 운동의 주체가 과연 계급기반을 넘어서는 것인지 그러고 국가경계를 넘어선 계급기반을 의미하는지에 대한 논란이 계속된다. 이른바 구사회운동의 주체였던 계급이나 산업화와 억압의 주체였던 국가가 아닌 전지구적 차원에서 새로운 사회운동의 주체를 찾아내는 일 그리고 신사회운동이 구사회운동에 비해 문화적인지 또는 여전히 정치적인지에 대한 논란, 이러한 논란이 갖는 함의가 세계화 맥락에서 어떻게 이론화될 것인지도 숙제이다

분석과 대안- 토건 중심의 자본주의 국가 내에서는 해결이 불가능하다. 4대강사업과 본질은 똑같다. 4대강사업이 강을 파헤치는 토목사업이라면, 초고압 송전탑 건설은 산과 마을을 파괴하며 높이가 최대 140미터에 달하는 송전탑을 줄지어 짓는 또 다른 토목사업이다. 그리고 4대강사업으로 녹조가 발생하고 있는 것처럼, 송전철탑을 완성한 다음 전기를 송전하면 전자파가 나와 생명을 공격한다. 4대강사업을 수주해서 재미를 본 것이 재벌건설사들인