[고려청자, 분청사기, 백자, 도자기] 고려청자, 분청사기, 백자 고찰과 도자기의 문양기법에 관한 심층 분석

고려시대 도자기에 대한 고찰 Ⅰ. 머리말Ⅱ. 1. 고려 청자의 시대적 변천1) 초기 청자2) 청자의 발견3) 고려청자의 결정기4) 청자상감의 전성기5) 청자의 쇠퇴6) 상감청자기2. 고려 청자의 종류와 문양1) 순청자2) 상감(象嵌)청자3) 화청자(畵靑磁)4) 퇴화(堆花)무늬 청자5) 진사(辰砂)청자6) 화금(畵金)청자7) 철채(鐵彩)청자8) 명문(銘文)이 있는 청자3. 고려 청자의 제작과정Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 머리말고려는 통일신라에 중국으로부터 받아들여진 자기

청자가 주로 생산되었는데 청자에는 다른 색으로 무늬를 넣지 않은 순청자로 시작해서 독자적으로 개발한 상감기법으로 무늬를 넣은 상감청자를 거쳐 기면에 그림을 그린 말기의 청자로 변천되었다.-조선시대청자에서 백자로 넘어가는 과도기에서 매우 독창적이고 한국인의 정서가 잘 표현된 분청사기가 만들어 졌고, 왕실의 백자 도자기 생산을 관리하는 관청의 설치로 매우 우수한 백자가 많이 제작되었다. 임진왜란으로 분청사기의 맥이 끊겼으

청자를 그 모태로 가지고 있었기에 모양뿐만이 아니라 문양에 있어서도 청자를 닮은 점이 많았다. 이것은 분청사기에 있어서도 불교와의 연관성이 지속되고 있음을 뜻하는 것이다. 분청사기와 그 시기적인 환경을 같이한 백자의 경우에는 도자기의 표면에서 문양을 찾아보기가 쉽지 않다. 당시에 중국에서 꾸준하게 수입된 중국 백자에 뿌리를 둔 제작이 이루어 졌고, 고려청자와 조선 분청사기의 특징적인 상감기법이 쓰이지 않았다. 불교문화와 관련

문경 전통찻사발축제의 활성화 방안목 차 Ⅰ. 서론1. 연구배경 및 목적2. 연구범위와 방법Ⅱ. 이론적 배경1. 지역축제의 이론적 고찰1) 지역축제의 개념 및 목적2) 지역축제의 유형3) 지역축제의 기능4) 지역축제의 효과2. 문경 전통찻사발의 특성과 배경1) 문경시의 일반현황 및 특화산업 2) 문경 전통찻사발의 특성3) 문경 전통찻사발의 역사적 배경Ⅲ. 타 지역축제의 사례 분석1. 강진 청자문화제2. 김해 분청도자기축제3. 이천 도자기축제Ⅳ.

문양이외의 여백을 파고 백토나 자토로 상감하는 방법이다.  도자기에 상감한 것은 우리나라 고려시대에 처음 나타난 것이다 이러한 상감청자는 1231년 몽고 침입이후 서서히 퇴락하여 문양이 도식화 되어버린다. 고려 말에는 보다 간편하게 무늬를 표현하기 위하여 무늬를 찍어내는 인화기법까지생겨난다. 상감청자의 인화기법은 조선시대 분청사기로 이어지게 된다.*조선시대*우리나라에서는 15세기초, 고려말 조선 전기