[레닌, 레닌주의, 레닌사상, 파업론] 레닌주의와 마르크스주의, 레닌의 사상과 이론, 레닌의 민주주의와 독재, 레닌의 파업론에 관한 분석

민주주의는 마르크스주의에 대한 반발과 수정과정을 통해서 배태되었다. 즉 오늘날의 사회민주주의의 위기를 반성적으로 검토하기 위해서는 마르크스주의의 위기의 역사를 거시적이고 총체적으로 파악하는 관점이 필요한데 마르크스주의의 위기에 대한 지적은 그 자체가 매우 오랜 역사로 혁명이데올로기라는 본질적 특성 때문이라고 볼 수 있다. 1927년 독일공상당의 칼 코르쉬는 마르크스주의의 위기를 “현실의 역사적 과정으로부터 순수 이론의

민주주의적 사회주의상과의 이론적 관계를 미해결로 남겨 두어서 새로운 이념을 정치적 헤게모니 확대와 연결시키는 데는 이르지 못했다. 이는 당시 존재했던 사회주의의 영향 아래 형성된 공산당운동의 딜레마라 할 것이다.2. 마르크스주의와 레닌주의➀ 마르크스주의(－主義 Marxism)K.H. 마르크스의 사상 이론 학설. 넓은 뜻으로는 마르크스와 F. 엥겔스를 계승한 사상 이론 학설 및 그에 따른 실천 활동을 가리킨다. 마르크스주의의 사상적

사상 마오쩌둥 사상(모택동 사상): 마오쩌둥 사상은 마르크스주의 사상과 레닌주의 사상을 중공의 전통게 맞게 연결하려는 시도로서, 중공 혁명의 체험을 이론적으로 일원화하려는 사상이다. 즉, 마오쩌둥 사상이란 마르크스-레닌주의를 중국의 현실에 맞게 계승․ 발전시킨 독자적인 혁명사상을 일컫는다. 1920년대부터 치열한 혁명투쟁과정에서 형성되기 시작한 마오쩌둥 사상은 국공합작, 항일전, 국공내전, 중화인민공화국 수립, 대약진운동, 문화

이론적 유형1) 공상적 사회주의 2) 고전적 마르크스주의 3) 마르크스-레닌주의4. 공산주의 운동사적 배경1) 소련 2) 중국 3) 북한Ⅲ 결론서론하나의 공동체가 이루어지기 위해서는 공동체가 채택하고 있는 사상이 매우 중요하다. 하나 또는 다수의 사상은 공동체의 상징이 되며 앞으로의 공동체가 나아갈 방향을 정해준다. 따라서 어떤 공동체를 지배하고 있는 사상은 매우 중요하며 그 영향도 막대한 것이다. 하지만 현재 우리는 사회사상보다는 정치,

레닌주의, 모택동(毛澤東) 사상, 인민 민주주의 독재와 사회주의의 길을 견지한다고 나와있다. 그렇기에 중국은 공식적으로는 궁극적 목표를 무계급 공산사회를 건설하는 데 두고 이를 위해 과도기적으로 사회주의하의 공산당 독재를 실시한다고 주장한다. 수업시간에도 언급 되었듯이 헌법상 중국의 최고 권력기관은 전국인민대표대회(앞으로 전인대라고 하겠다.)이다. 그러나 전인대는 1년에 한 차례밖에 열리지 않아 헌법상의 최고 권력기관의 지위