나니아 연대기를 통한 기독교 문화의 이해

문화 현상을 담고있으며, 나아가 인텔이 USB같은 기술을 만들어 미래 사회의 지배력을 가지려는 Creator의 원형 또한 담고 있음. the creator projectIntroArchetypeEraBrand음악, 아트, 영화, 디자인과 건축계를 선도하는 전세계의 Creator들을 발굴 및 지원하고 서로 협업까지 진행하는 미디어 네트워크Creator들을 직접 지원하는 마케팅을 진행함으로써 인텔이 가진 Creator 원형적인 이미지를 강화감사합니다IntroArchetypeEraBrand413창조구분 >>>>> 질서29314344535

,『반지의 제왕』, 한기찬 옮김, 황금가지, 2001.- 김대우,『이드』, 북박스, 2004.- 김재국,「디지털 시대의 대중 소설론」, 예림기획, 2002.- 최기숙, 「환상」, 연세대학교 출판부, 2003.- 송태현, 「톨킨, 루이스, 롤링의 환상 세계와 기독교」, 살림출판사, 2003.- 설성경, 「구운몽 연구」, 국학 자료원, 1999.- 성은애, 『문학과 영화: 톨킨과 잭슨의 『반지의 제왕』』, 영미문학연구회, 2003.- himammo의블로그 http://blog.naver.com/himammo.do?Redirect=Log&logNo=80003545466.

기독교영화는 세계적인 성공을 거둬왔다. 멜 깁슨이 감독한 는 국내외에서 6억1200만 달러의 수입을 올렸고, 기독교적인 세계관을 가지고 있는 판타지영화 도 국내외 흥행 수입 7억4500만 달러를 기록했다. 종교계의 반발을 샀던또한 세계 각국에서 7억5400만 달러를 벌어들였다. 이 때문에 폭스 외에도 많은 제작사가 기독교 시장에 뛰어들고 있다. 뉴라인 시네마는 12월에 성모

나니아의 얼어 붙은 대지가 녹게 하고, 봄이 왔다고 기뻐하도록 하는 것은 구원자 예수 그리스도의 십자가 죽음과 죄악의 권세를 멸하고 부활하신 능력을 이미지화 하고 있다. 이 작품 역시 신학의 문학화를 통해 문학을 통한 신학의 변증, 환타지를 통한 복음의 선포를 감당하려고 한다. 이는 프란시스 쉐퍼가 주장한 ‘문화변증’에 속하는 훌륭한 방법이기도 하다. 루이스는 이렇게 쓰고 있다. “기독교 신자가 된 이후로 나는 믿지 않는 이웃을 위해

이해와 고민의 과정이 없이 그저 돈을 벌고 싶고 유명세를 얻고 싶은 젊은 청소년들에 의해 씌어지고 있는 것이 사실이다. 그리고 일부 출판사들에서는 저(低)예산으로 대박을 낼 수 있을까 하여 어린 학생들이 쓰는 글들의 조회수를 살피며 온라인상의 공간을 기웃거리고 있다. 이러한 판타지 소설의 상업주의화는 결코 바람직한 현상이 아니다. 상업화된 문학은 인류의 지적 발전에 전혀 도움이 되지 않기 때문이다. 이러한 무의미한 상업주의 경향을