[교양]불교와 예술에 관하여

예술춤으로 정착된 것으로 보인다.사물놀이는 농악으로 사물(四物)은 꽹과리 장구 북 징의 네 가지 악기 놀이라는 의미이다. 사물놀이는 야외에서 이루어지는 대규모 구성의 풍물놀이를 1978년 무대예술로 각색한 것이다. 사물(四物)이란 불교의식에 사용되던 악기인 법고(法鼓)운판(雲板)목어(木魚)범종(梵鐘)을 가리키던 말이었으나, 뒤에 범패(梵唄)의 바깥채비 소리에 쓰이는 태평소징북목탁을 가리키는 말로 전용되었다. 그리고 다

교양의 증좌를 고대 식인종의 사상 속에서 발견하고 감동하지 않을 사람이 과연 있을 것인가.” 폴 고갱, 유준상 역, 『노아 노아』, 열화당, 1994, p.82.86.자바미술은 인도문화권의 자바 섬에서 형성된 동남아시아제국 중 가장 우수한 종교예술이 전개되어 형성되었다. Encyber 두산세계대백과사전폴 고갱, 유준상 역, 위의 책, p.36-7지혜를 갖춤으로써 중생에게 설법할 때 두려움을 갖지 않는 것, 불교용어사전, http://naksansa.or.kr무섭고 두려움. Paran사전, htt

예술과 3학년 중퇴. 통영중학교.마산고등학교 교사.마산대학 교수.부산대학 연세대학(부산분교) 강사를 거쳐 경북대학 문리대 교수. 현재 한국시인협회 회장.1946년 해방 1주년기념 사화집 에 시애가를 발효하면서 시작을 시작했으며,대구지방에 발행된 동인지 에 시 온실외 1편을 발표. 첫 시집 가 밸행됨으로써 문단에 등단,이어 시 ,를 발표,문단의 주목을 받았으며 이후 주로 ,

관하여 얘기해 보자면 진나라는 강한 나라이고 주변국을 침략하는 나라이다. 그래서 왕은 늘 자객들의 습격을 경계해야 한다. 겉으로 보기에는 진시황 영정과 자객 무명의 대립구조로 이루어 진 것처럼 보이지만, 영화가 가진 알레고리적인 측면에서 볼 때, 그 둘의 대립으로 보기 어렵다. 이것은 다른 자객들과 공모하고 그들을 대표해 왕을 접견하게 된 자객 무명이 시해 대상이던 진나라 왕 영정(후에 진시황)의 천하통일 염원에 감화되어, 자신을 희

예술, 행위예술, 러브호텔 등이차적성 상품화일반 대중 대상의성 상품(대중매체 이용)인쇄매체 이용신문, 잡지, 만화, 소솔, 광고지, 포스터, 달력 등영상매체 이용텔레비전, 비디오, 영화 등특정 집단 대상의성 상품(전자매체 이용)전화매체 이용음성정보, 폰섹스 등PC매체 이용게임 CD-ROM, DVD-ROMNetwork 이용컴퓨터 통신(대화방, 인터넷 포함)< 김규원(1997), 대중매체와 전자매체에 의한 성의 상품화, 아산사회복지사업(편)인용 >■ 성 상품화