[종교학]석보 역주...부처님

석보 서문 전문 해석御製 月印釋譜 序(어제 월인석보 서문)진실의 근원은 空(공)하고 性智(성지)는 맑고 고요하며부처님의 신령스러운 광명은 유독 빛나고법신은 항상 상주하여도 색상을 능히 없이 하여이미 生滅(생멸)이 없으니 어찌 가고 옴이 있으리오.다만 망령스러운 마음이 문득 일어나의식이 경거망동하여 무량한 경계를 일으켜 인연을 만들고 있느니라.집착은 業報(업보)에 메이어 진실의 覺(각)은 늘 긴 밤처럼 어둡게 하며, 지혜의 눈

: 제이앤씨, 2009.금장태, 『이념과 현실: 한국유교의 과제와 쟁점』, 서울: 지교, 2010.들뢰즈, 김상환 옮김, 『차이와 반복』, 서울: 민음사, 20061968.류장원 원저; 한국고전의례연구회 역주, 『(국역)상변통고』, 경주: 신지서원, 2009.마빈 해리스, 유명기 옮김, 『문화유물론』, 서울: 민음사, 1996.막스 베버, 금종우 전남석 공역, 『지배의 사회학』, 서울: 한길사, 19931922.베르그손, 김재희 해제, 『물질과 기억: 반복과 차이의 운동』, 파주: 살림, 2012.

석보상절 제 구)부톄 도녀 諸졍國귁 敎교化황샤 ｢諸졍國귁 여러 나라히라｣ 廣광嚴城쎵에 가샤 樂락音樹쓩 아래 겨샤 굴근 比삥丘쿰 八밣千쳔人과  잇더시니 菩뽕薩삻 摩망訶항薩삻 三삼萬먼 六륙千천과 ｢摩망訶항薩삻 굴근 菩뽕薩삻이시다 논 마리라.｣ 國뀍王과 大땡臣씬과 婆빵羅랑門몬과 부처님 돌아다니시며 제국을 교화하시어 제국은 여러 나라이다. 광엄성에 가시어 락음수 아래 계신 큰 비구 팔천 명과 함께 계시

종교학 분야에서 유명한 학자들이 주장하는 종교의 정의 몇 가지를 알아봄으로써 그것이 옳고 그른지 판단해보고 나아가 앞으로 모색해야 할 종교문제를 더듬어 보도록 하자. 엄청난 신비 독일의 종교학자 루돌프 오토(1869 ~ 1937년)는 지금 종교학에서 고전으로 꼽히는 그의 책 성스러움의 의미에서 종교를 엄청나고도 매혹적인 신비라는 간략한 라틴어로 정의했다. 종교란 근본적으로 성스러운 것 혹은 그가 직접 말을 만든 누미너스한 것에 대

부처님의 가르침은 우리의 생각을 뒤집어놓습니다.세상이 내 마음을 아프게 하고 기쁘게 하는 것이 아니라,세상에 투사된 내 마음을 보고 우리는 세상이 이렇네, 저렇네, 하는 분별을일으키며 사는 것이라고요.>>내가 없으면 세상도 없다.우리에게 보이는 세상은 온 우주 전체가 아니라, 오직 우리 마음의 눈을 통해서만 볼 수 있는 한정된 세상입니다. 혹시 우리의 마음이라는 렌즈를 통해서 보이는 세상만을인식하며 살고 있지는 않은가요?멈추