[한국불교역사] 무신집권기 결사운동과 교선통합

운동으로 나타났고, 양현의 활동은 섬학전(贍學錢)제도로 나타났다.당시 고려의 문교(文敎)상황은 무신집권(특히 최씨집권 이전)과 몽고와의 전란기를 맞아 된서리를 맞은 상태에 있었다. 그리하여 국학의 형편은 이루 말할 수가 없었다. 당시의 무신 집권기에 무신이 관직을 독점했음은 물론 교육행정면에서도 학교교육 담당직인 태학박사까지 말단의 무직소리(無職小吏)로 추방 하고 양현고의 기물(器物)은 무인세도가(武人勢道家)에 의한 사취(私取

한국사 기출문제 목록처음으로 (ctrl + pageup)한국사 최근 기출문제2006년01.15 전북지방직9급 한국사2006년02.07 해양경찰 한국사2006년03.19 인천지방직9급 한국사2006년04.08 중앙인사위9급 한국사2006년04.22 경기지방직9급 한국사2006년05.07 경북지방직9급 한국사2006년08.11 중앙인사위7급 한국사2006년09.24 소방직9급 한국사2006년09.24 선관위․세무직9급 한국사 2006년10.01 서울지방직9급 한국사국가직7급 기출문제국가직9급 기출문제1990년07.29 국가직7급 한

불교사 연구동향1. 고려전기 불교계의 재편1) 선사상 수용의 문제무엇보다도 삼국시기에 불교가 전래된 이래 신라통일기 전후를 거치면서 크게 발전한 단계를 말해주는 것은 바로 종파불교의 성립이라고 할 수 있다. 이는 곧 중세불교의 성립으로 설명이 가능하다. 종파의 성립은 일정한 역사발전의 단계와 사회구조 전반의 문제를 해명하는 차원에서 논의될 성질이다.) 채상식, 「한국 중세불교의 이해방향」(『考古歷史學志』 9, 1993). 이러한 종파

불교의 발달1) 특징❶ 왕실과 귀족들의 지원을 받으며 성장❷ 사원에 토지를 지급하고 면제의 특전을 부여❸ 유교는 정치이념, 불교는 정신계의 지도 이념❹ 숭불정책➀ 태조 : 훈요10조에서 불교숭상당부➁ 광종 - 승과를 실시하여 합격자에게 승계를 줌- 승려에게 신앙적으로 국가와 왕실의 고문역할을 담당하게 함2) 불교통합운동❶ 천태종➀ 중심인물 : 의천➁ 교관겸수 ; 이론과 실천 중시❷ 조계종➀ 중심인물 : 지눌➁ 정혜쌍수 : 선

불교 강의(서명학파), 유식론소 저술- 측천무후: 신라 귀국을 허용하지 않음* 혜초(704-787)- 왕오천축국전: 인도와 서역지방의 역사연구에 귀중한 자료- 프랑스 국립박물관 소장, 현존 한국 최고 서지, 세계 4대 여행기의 하나* 김교각(696-794)- 성덕왕 아들(신라 왕손 출신 승려)- 입적 후 지장보살의 화신5. 예술의 발달* 귀족중심의 문화- 문무왕: 궁중 안의 인공호수(경주 안압지: 조선시대 명명), 정원 조경술 수준 높음 안압지 출토 주사위: 주도(酒