서산마애삼존불상 훼손과 해결책

삼존판불상의 본존불 등에서 볼 수 있다. ③지권인(智拳印) 이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인으로 보리인(菩提印), 각승인(覺勝印)이라고도 한다. 이 수인은 금강정경(金剛頂經)에 기초를 둔 것으로 주로 밀교계의 대일여래가 취하는 것이나 우리나라에서는 화엄종의 주존인 비로자나불에서 많이 볼 수 있다.④지권인(智拳印) 이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인으

삼존판불상의 본존불 등에서 볼 수 있다. ③지권인(智拳印) 이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인으로 보리인(菩提印), 각승인(覺勝印)이라고도 한다. 이 수인은 금강정경(金剛頂經)에 기초를 둔 것으로 주로 밀교계의 대일여래가 취하는 것이나 우리나라에서는 화엄종의 주존인 비로자나불에서 많이 볼 수 있다.④지권인(智拳印) 이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인으

삼존불 경주배리(慶州拜里:禪房寺) 삼존불의 본존 등 삼국시대의 불상에서 가장 많이 조상된 수인이다. 특히 한국에서는 여원인을 지은 왼손의 약지와 소지(小指)를 굽히기도 한다. 다섯 번째가 바로 아미타 정인(定印)과 9품인(九品印)이다. 이것은 아미타불이 짓는 수인인데 아미타정인은 무릎 위에 놓고 양 엄지의 끝을 맞대고 다른 손가락들은 펴서 깍지낀 모습이다. 아미타 9품인은 설법의 이해 정도에 따라 중생을 3등급(三品)으로 나누고 이를 다

서산 마애 삼존불- 충남도는 최근 서산 마애삼존불 보호각을 철거해도 되는지를 묻는 의견서를 문화재청에 제출했다.『보호각으로 인해 신비감이 사라지면서 관광가치가 떨어진다』며 『백제인의 온화하면서도 낭만적인 기질을 엿볼 수 있는 마애삼존불의 진가를 높이기 위해서는 자연채광에 의한 불상의 미소를 볼 수 있도록 해야 한다』는 것이 충남도가 밝힌 이유이다. 문제의 보호각은 지난 65년 풍화작용과 관광객 등에 의한 훼손을 막기 위해 불

마애불은 이처럼 주로 통일신라와 고려시대에 조각되었기 때문에 보여주는 특징들도 세련되고 섬세하게 표현된 것(통일신라)과 거대 규모(고려시대)란 점으로 요약된다. 그렇다고해서 이 시기에 나타나는 다른지역의 마애불과 차별화시키기도 어렵다.함안군 군북면 하림리 방어산. 이 산의 정상 가까운 절벽에서 합천 치인리 마애불입상과 더불어 도내에서 통일신라시대를 대표하는 마애불인 방어산 마애약사삼존불상을 만날 수 있다. 이 불상은