장수사회와 노인부양

사회의 또 다른 새로운 흐름은 고령사회, 장수사회의 도래로서 개인적 사회적으로 예상할 수 없는 파급효과를 가져 오고 있다. 2018년 노인인구 비율이 14.3%로 고령사회에 진입할 하였고, 이대로 저출산이 지속될 경우 2020년에는 생산가능인구 5명이 노인 1명을, 2040년에는 생산가능인구 2명이 1명의 노인을 부양해야 할 것으로 예측하고 있다.그러므로 먼저 경제적 측면에서 새로운 산업구조와 직업구조를 요구하게 되었으며, 국가의 노인복지재정의 팽

사회․문화적 갈등과 생산력 저하, 그리고 사적․공적 노인부양에 대한 도덕윤리의 붕괴, 현대판 ‘고려장’을 상기시키는 ‘노인 제거’ 장치의 출현 등이 바로 그것이다. 더 오래 살고 싶어 하는 인간 본연의 욕구에도 불구하고 우리는 세수감소와 재정지출 증가로 인한 경제성장의 정체, 장수가 가져 올 복합적인 문제들로 인해 삶 자체를 재조명하는 근원적인 물음에 답을 해야 할 시점에 서 있다. 과연 장수는 축복인가 아니면 고통인가. 최근 고도

장수국가로 될 것이다. 이렇게 볼 때 고령화에서 일어나는 개인적 사회적 문제를 국가나 사회가 어떻게 해결하고 노력하며 그 해결 수준이 어느 정도인가에 따라 고령화는 축복받을 수 있는 노후가 될 수도 있고 고통받는 생명의 연장이 될 수도 있다. 이처럼 우리나라의 노인인구를 급격하게 증가하는 반면 가족구조와 가족생활 패턴, 가치관의 변화로 인하여 가족의 노인부양 기능은 약화되고 있고, 사회문화적으로는 노인공경의식이 급락하고 있다.

장수국가로 될 것이다. 이렇게 볼 때 고령화에서 일어나는 개인적 사회적 문제를 국가나 사회가 어떻게 해결하고 노력하며 그 해결 수준이 어느 정도인가에 따라 고령화는 축복받을 수 있는 노후가 될 수도 있고 고통받는 생명의 연장이 될 수도 있다.이처럼 우리나라의 노인인구를 급격하게 증가하는 반면 가족구조와 가족생활 패턴, 가치관의 변화로 인하여 가족의 노인부양 기능은 약화되고 있고, 사회문화적으로는 노인공경의식이 급락하고 있다.

사회로 진입한 현대사회에서는 노인 인구가 급격하게 늘어나고 장수하는 노인들이 많아짐에 따라 노년기 삶의 중요성이 부각 되고 있다. 이에 따라 노인들의 노년기 문제는 매우 중요한 사회적 문제가 되었으며 이로 인해 노인문제 해결을 위한 정책의 필요성이 크게 증가하고 있다. 노인 인구의 증가와 더불어 여성의 사회참여 증가, 핵가족화, 효 의식의 변화 등은 노인부양에 있어서 부정적 문제를 발생시키며, 더불어 노인부양의 의무가 개인을 넘