[사회학] 가장 콤플렉스
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- 목차
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1. 문제제기
2. 가장컴플렉스에 대한 정의와 배경
3. 가장으로서의 의무∙권리∙부담
4. 또 다른 가장으로서의 여성
5. 우리의 입장
- 본문내용
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1. 문제제기
지금까지 이어진 남성중심적인 제도에서 시대변화의 흐름에 따라 여성이 겪는 문제들이 부각되기 시작했다. 더불어 그동안 눌려왔던 여성의 권익만이 강조되면서 ‘여성학’영역이 확장되었다. 뿐만 아니라 이제는 ‘강함’만을 가진 듯한 남성들도 서서히 남성으로서 겪는 어려움을 외치기 시작했다. 남성의 겪는 어려움 중에서 ‘가장 콤플렉스’가 무엇인지 알아보고 이에 대한 우리의 입장을 밝히며 가장으로서의 부담과 가사노동의 부담이 특정성에 몰리지 않고 동등하게 나눌 수 있는 방안을 알아보도록 하자.
2. 가장컴플렉스에 대한 정의와 배경
1) 가장컴플렉스의 정의
(콤플렉스란 열등의식뿐 아니라 열등감으로 생기는 불쾌한 감정, 우월감, 희로애락 같은 다양한 감정도 포함한다)
좋은 가장이 되는 것은 충분히 돈을 벌어 자녀에게 유리함을 제공하는 것을 의미한다. 이것은 가장이 집안을 책임져야 한다는 압박감에 시달리게 함으로써, 가장인 자신의 모든 것을 희생하는 것이 당연하다고 여기도록 만드는데, 이것을 가장컴플렉스라고 일컫는다. 특히 우리나라의 장남은 미래의 가장으로서의 역할을 지니고 어려서부터 책임감과 부담감을 가지고 자란다. 나아가 구조적으로는 가부장제하에서 여성의 자리를 가정 안으로만 한정짓게 됨으로써 남성들만이 생계벌이의 책임을 떠맡게 되었는데 이런 모든 부담감을 포함하고 있다.
2) 가장컴플렉스의 배경
① 한국사회는 유교적 문화와 가부장제 그리고 역사상 특유의 군사문화가 혼재되어 있다. 유교는 집약 농업적 생산 양식을 경제적 바탕으로 한 조선시대 국가의 통치 이념이었다. 집약 농업은 일정 기간에 집중적인 노동력이 필요하므로 협력이 강조되었고, 남녀의 성 역할 구분이 뚜렷하여 남자는 생산자로서의 그 위치가 커졌고, 여성은 어머니로서 출산과 양육의 역할이 강조되었다. 유교적 가부장제의 핵심적 이데올로기는 남성이 가정의 중심이 되고 여
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