[한국사, 역사] 광개토대왕비

광개토대왕비의 내용과 이를 통해 알 수 있는 역사적 사실1. 개관내용은 크게 세부분으로 나뉘어 지는데 첫째는 서언(序言)격으로 고구려의 건국 내력을 담고있는데 고구려의 건국신화와 추모왕(鄒牟王)유류왕(儒留王)대주류왕(大朱留王) 등의 세계(世系)와 광개토왕의 행장(行狀)을 쓴 부분이다. 둘째는 광개토대왕이 즉위한 뒤의 대외 정복사업의 구체적 사실을 연도에 따라 적고 그 성과를 적은 부분이다. 그리고 셋째는 수묘인연호(守墓人烟戶)

광개토대왕비의 내용과 이를 통해 알 수 있는 역사적 사실1. 개관내용은 크게 세부분으로 나뉘어 지는데 첫째는 서언(序言)격으로 고구려의 건국 내력을 담고있는데 고구려의 건국신화와 추모왕(鄒牟王)유류왕(儒留王)대주류왕(大朱留王) 등의 세계(世系)와 광개토왕의 행장(行狀)을 쓴 부분이다. 둘째는 광개토대왕이 즉위한 뒤의 대외 정복사업의 구체적 사실을 연도에 따라 적고 그 성과를 적은 부분이다. 그리고 셋째는 수묘인연호(守墓人烟戶)

역사를 조작한 것을 입증하고 있다. 바꿔 말해서 임나일본부는 존재하지도 않았던 것이다., 홍윤기, 학민사, 2001(2)-1 광개토대왕비문 해석광개토대왕비는 고구려의 광개토왕의 왕릉 비석이다. 현재 만주땅 압록강 중류의 북쪽 기슭인 집안에 그 비가 있다. 이 비석은 높이 6.34미터에 너비 1.4~1.9미터에 이르는 큰 바윗돌로서, 비석의 4면에 모두 1802자의 글씨가 새겨져 있다. 비문은 고구려의 역사와 광개토왕의 업적 및 묘지의 수호 등

역사를 지닌 자랑스러운 단군의 자손’이라는 민족 의식을 국가가 주도하여 만들어 냈던 것이다. 그러나 현재 우리가 이야기하는 ‘민족’이란 국민이 주권을 가진 근대적 국민국가가 만들어낸 근대의 산물이다. 사실 고조선에서부터 조선에 이르기까지 민족이라는 개념은 없었다. 주몽에게 한민족이 무엇인가 물으면 그 질문 자체를 이해하지 못했을 것이 분명하다. 현재 한국사에 포함되는 여러 왕국과 그 안에 살던 사람들을 중국에서는 동이족이

한국사로 공인받게 되므로 이를 막기 위해서다. 그리고 또한 중국 광명일보에는 고구려사는 중국사의 일부라는 내용을 싣고 한국이 오히려 고구려사를 정치적으로 왜곡하고 있다는 주장을 펼쳤다. 1980년대 이후 개혁∙개방 정책을 추진하면서, 중국영토 안에서 이루어진 역사는 모두 중국사라는 ‘통일적 다민족 국가론’이 강조되면서 고구려사는 중국사의 일부라는 주장이 힘을 얻게 되었고, 지금에 와서는 매우 노골적으로 주장하고 있는 것이다.