[교회] 한국 교회의 분열과 부흥

부흥협회로 불렀고  1980년 1월부터 한국천부교전도관부흥협회로 변경하였다. 즉, 박태선 자신이 천부(天父)가 되었음을 선포함으로써 많은 이탈자들이 생겨났고 박태선은  1990년 2월 7일 사망했다. 전도관 (천부교)의 분열의 양태는 몹시도 복잡하여 계열분파만 20여개 파에  이르고 있을 정도이다. 박태선이 9세 때 그의 모친이 사망했고  2년 후 아버지마저 사망하여 고아 신세가 된 박태선과 그의 형은 고향에서 얼마 떨어지지 않은 덕천교회 주일학

부흥운동이 일어나면서 19세기 개신교 선교가 싹트게 되었다. 이로 인해 많은 선교 단체들 간의 중복 또는 경쟁으로 인한 선교적 자원 낭비가 가중됨으로서 에큐메니칼 협력이 절실히 필요하게 되었다. 김은수, “한국교회 해외선교정책”, p22 2. 한국적 선교 신학과 선교학의 필요성과 배경분열된 한국 교회의 상황에서 에큐메니칼을 이루어 내기 위해서 많은 노력들이 있었고, 지금은 에큐메니칼 선교의 중요성에 대해서는 한국의 교계와 교회들이

한국에큐메니칼 운동 및 평가를 중심으로 알아볼 것이다. 1. 에큐에니칼 운동의 탄생에큐메니칼 운동이란 서로의 사상, 언어, 문화, 민족전통, 기타 여러 이유로 분열되어 분파작용이 발생하게 된 교회의 역사적 현실에 직면하여, 성령의 은사로 본래의 하나됨을 추구하는 운동이라 할 수 있다. 박상증, “에큐메니칼 운동 어디까지 왔나”, 「한국교회와 에큐메니칼 운동」, (대한기독교서회, 1992), p,41.현대 에큐메니칼 운동은 18세기 영국의 부흥운동

분열과 갈등을 초래하기도 했다. 특히 ABS와 BFBS의 대립과 갈등, 그리고 교파 갈등으로 간행된 신정찬송가와 신편찬송가는 연합의 어려움을 보여주는 예라고 할 수 있다. 본 발제에서는 앞에서 언급한 예를 중심으로 연합과 분열 과전에 나타난 갈등과 극복을 살펴보려고 한다. 2. 찬송가 사업에서 나타난 연합에 대한 시도 1905년 재한복음주의 선교사공의회에 150명의 대표자가 모임으로 ‘연합’ 찬송가사업이 출발을 한다. 1892년 북감리교회에서 한국

개혁주의 입장에서 본 한국교회 침체의 원인 및 회복 방안한국교회의 현 시점에서 성장의 상황을 보면 1907년 평양 대부흥 운동을 시작으로 1970년대 말에서 80년대 초까지 크고 작은 성장을 경험해 왔다. 이는 하나님이 한국 땅에 부어주신 은혜이고, 그 은혜를 한국은 누렸고, 교회는 성장하였다. 하지만 80년 대 중반에서 90년대 초를 접어들며 성장하기만 할 것 같던 한국 교회의 성장은 약화되었고, 도리어 마이너스로의 행보를 걷으려 하였다. 문제는