[시대적상황의성] 성과시대적상황

성과 정은 인간의 마음에 내포된 두 차원의 존재양상이며, 성은 이로서 마음의 본체요, 정은 이와 기가 동시에 드러나는 마음의 작용으로서 인식하였다.◆ 사칠론사단(四端)은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨 즉 선천적이며 도덕적 능력을 말하며, 칠정(七情)은 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 인간의 자연적인 감정을 말한다. 사단은 《맹자(孟子)》의 〈공손추(公孫丑)〉 상편에 나오는 말로 불쌍히 여기는 마음［惻隱之心(측은지심)］

성과 경직된 형태에도 불구하고 조선사회에 공인된 유일한 정학으로서, 여전히 정치․사회를 강하게 규제했다. 특히 송시열의 존주 사상은 노론의 장기 집권에 편승하여 조선후기의 중요한 정치이념으로 작용하였고 19세기의 위정척사론으로 이어지면서 계속 영향력을 행사했다. 조선후기 대다수 민중들이 바라던 것은 무엇이었을까? 그들이 바라는 것이 실질적인 삶의 개선으로 이어질 수 있는 제도 개혁이었을까?, 아니면 조선이 곧 중화라는 관념

상황 전개를 만들어내지 못한 것이 가장 큰 실패의 요인이라는 사실을 영화를 본 사람이라면 부인하지 못할 것이다. 이처럼 시사성을 띄는 영화에 있어서 작품의 완성도 못지않게 얼마만큼 시대의 흐름을 반영하고 얼마만큼 관객의 공감을 얻어냈는가 하는 것이 성패를 좌우하고 있다. 최근 많은 영화들이 시의성을 띄는 주제들을 가지고 제작되고 있다. 일부에서는 소재의 한계에 부딪혀 영화가 이제는 사실로 회귀하고 있다고 이야기하기도 한다. 그

시대적인 변화들에 대해서 알아보았다. 발표를 준비하면서 힘들었던 점은 대중가요에 대한 연구가 많이 이루어져 있지 않았기에 자료가 부족했다는 점이다. 가사에 여실히 드러나는 시대적 상황이나 사람들의 가치관, 사고방식들을 볼 때, 그리고 이러한 대중가요가 우리 문화 (유행같은)에 끼치는 영향을 볼 때 대중가요가 중요한 위치에 있음을 알 수 있다. 그럼에도 아직은 그 중요성을 인식하지 못하고 학술적이고 체계적인 연구가 이루어지지 않고

시대적 상황으로서는 보기 드문 훌륭한 작품이라는 결론을 낼 수 있었다. 또한 지금으로부터 약 320여 년 전에 이 정도의 장편소설이 있었다는 것은 작품을 연구하는 우리들에게 큰 자부심을 갖게 해주었다. 한문학만이 전부인 것으로 생각하던 당시의 사대부들에게 국어의 존엄성과 국문학의 우수성을 부르짖으며, 한국 고유어로 작품을 써야 한다는 국민문학론을 주장하며, 우리말 문학의 가능성과 그 훌륭함을 일깨워 주었으며, 천박하게만 여겼던