박노해 시집 민중성에 대하여 박노해의 생애 민중시란 세계인식 이항대립적 양상 노동현장 체험 공적자아

민중시에 나타난 여성인 어머니, 아내, 누이, 애인들이 한결같이 편협한 가부장적 이데올로기에 의하여 남성의 시각에서 무비판적으로 묘사된 경우가 많았다. ② 페미니즘의 발발과 페미니즘 시의 창작‘여성’에 대한 새로운 인식의 물결은 문인들 사이에서도 점차 일어나기 시작했다. 박노해는 그의 시집 《노동의 새벽》에 수록된 에서 ‘아내’라는 이름하에 가혹하게 착취당하고 경멸당하는 여성에 대해 노래했고, 정현종은

민중시가 90년대로 이어지면서 이념적 고투보다는 내면적 성찰이라는 새로운 서정성이 최영미 등에 의해 드러나게 되고, 김용락의 《대구의 페놀수돗물》, 고형렬의 《한강》 같은 생태주의가 등장하게 되었으며, 고향이나 자연 또는 유년 시대의 정서적 침잠을 통하여 현재의 자아를 반성하려는 경향의 시들이 등장했다. 그리고 일상성에 대한 시적 통찰을 통해 현실 속에 은폐되어 있던 가치들을 찾아내고 의미화 하려는 경향의 시들이 등장하고, 변

민중시와 민중적 상상력을 강조하는 흐름2) 관념과 기법과 정서를 강조하는 흐름3) 경험적 진실성을 강조하는 흐름Ⅳ.결론Ⅴ. 참고문헌Ⅵ. 부록Ⅰ.서론1970년대의 한국 사회는 급속한 산업화의 과정에 들어서면서 여러 가지 사회 변동을 겪게 되었다. 산업화 과정에서 이루어진 한국 사회의 새로운 변화 모습은 모두 긍정적인 것만은 아니었다. 노동계층의 반발, 지역 간 갈등, 새로운 사회 문제가 대두되기 시작했다. 그럼에도 불구하고 통치권에서

민중 시인의 영향을 받고 있다. 우리 근대 초기 자유시 형성에 큰 기여를 했으며, 민족 의식에 바탕을 두고 언어의 순수성을 살리려는 노력을 기울였다. 특히 어두웠던 1920년대 초반에 밝고 건강한 시 세계를 보여 주었다는 데 의의가 있다. 샘물이 혼자서 - 주요한 -샘물이 혼자서 춤추며 간다. 산골짜기 돌 틈으로 샘물이 혼자서 웃으며 간다. 험한 산길 꽃 사이로 하늘은 맑은데 즐거운 그 소리 산과 들에 울리운다. - (『학우』 창간호. 1919.1) -

세계를 열어 보였고 분단의 문제에 대해 진지한 자세로 대결해 나가는 용기와 예지를 과시하였다. 백낙청 개인의 끊임없는 탐구가 「창작과 비평」이라는 공적 기구의 노선으로 확대되어 사람들에게 보여 진다. 염무웅은 민중문학론의 선봉장으로「한국문학의 반성」등의 글을 썼다. 후에 그들을 계승하는 김종철과 최원식이 있다.4)「문학과 지성」은 서구의 문학이론에 대하여 개방적 태도를 보여준다. 특히 바슐라르의 이론과 프랑크투르트학파(