[정보사회론] 위르겐 하버마스의 공론장 이론 -`공론장의 구조변동`을 중심으로

시민사회와 시민사회론의 구축과 형성 및 원리 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 시민사회의 개념Ⅲ. 시민사회와 지구시민사회Ⅳ. 한국 시민사회의 역사적 형성의 기본원리Ⅴ. 한국 시민사회의 형성Ⅵ. 민주적 법치국가Ⅶ. 홉스의 시민사회Ⅷ. 헤겔의 시민사회Ⅸ. 마르크스의 시민사회Ⅹ. 그람시의 시민사회1. 그람시의 이론사적 위치와 그람시 이론의 동기, 목적과 문제의식2. 토대, 상부구조와 역사적 블록3. 시민사회와 헤게모니4. 변혁의 전망과 혁명전략.

촛불시위를 통해서 본참여민주주의의 위기와 전망 - 목 차 -Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 참여민주주의1.민주주의 정의 2.참여민주주의3.하버마스의 공론장 Ⅲ. 촛불시위, 그리고 참여민주주의1.촛불시위1)촛불시위의 배경2)현재까지의 촛불시위의 형태3)2008년 촛불시위의 주체와 전개과정2.촛불시위를 통해서 표출된 참여민주주의 현황1)‘90년대 사회운동’보다 앞선 능동적 시민의 참여2)생활정치의 발견 3)IT로 무장한 새로운

공론장이 아니며, 특정한 인물만이 공론장에 참여하는 것이 아니다. 언제 어디서나 참가자들 사이의 평등한 행동과 발언을 통해 창조되는 공간, 서로 다른 사람들이 함께 모여 참여하면 생겨나고, 흩어지면 사라지는 잠재적(potential) 공간이 공론장인 것이다.Ⅱ. 하버마스 공론장의 사상하버마스의 공론장은 숙의과정 deliberation process 에 합리적 이성을 갖춘 행위자들이 참여해서 만들어내는 정치적 공간이다. 하버마스는 정보를 공유하고, 토론을 통해

을 긋는 민주주의적 시민사회론과 신자유주의적 시민사회론은 그 이론적 선행자들을 왜곡하고 있다. 민주주의 시민사회론자들은 그람시와 하버마스의 이론에 영향을 받아 맑스와 헤겔의 시민사회론을 재해석하며 더 거슬러 올라가 로크와 몽테스키외등 17-18세기의 계몽적 민주주의 이론가들로 회귀하는 경향을 보이는 데, 이들이 전거로 삼고 있는 이론가들 중 누구도 국가와 시민사회를 분할적으로 보지 않았다. 이는 신자유주의적 시민사회론자들

을 포함해서, 신문사 사이트, 포탈 사이트의 뉴스제공 서비스 등 인터넷을 통한 뉴스 제공 행위 전반을 포괄한다.‘오마이뉴스(www.ohmynews.com)’는 2000년 2월 창간이래 현재까지 꾸준하게 사회적 영향력을 확대해왔으며 최근에는 신문과 방송 등 기존 언론매체와 경쟁관계를 형성하고 있다. 창간부터 조선일보와 한겨레신문을 대척점으로한 정치적 갈등 구조 속으로 편입했다. 이와 같은 갈등 구조의 형성 및 보수 신문들과 김대중, 노무현 정부 간의 대