[대중매체분석] 리얼리티 쇼에서의 표현의 자유- 무한도전을 중심으로

표현이나 비속어 등은 편집과정에서 철저히 배제해야 한다. 잘못된 문장의 사용, 문법적 오류 또한 마찬가지다. 이는 방송언어를 사용하는 매체가 어떤 특정한 범위가 아닌 전 국민을 상대로 하는 것이며, 따라서 모두에게 통용될 수 있는 말이어야 하기 때문이다. 공영방송뿐만 아니라 케이블방송도 사회적 책임을 피할 수 없다. 시청자의 케이블방송 가입이 확대되고 무료서비스인 지상파방송을 대부분 케이블을 통해 시청하고 있는 상황을 고려할 때

표현하였다. 또한 여성의 신체와 그 국소적인 부분을 차용하거나 광고의 표어와 같은 언어적이며 개념적인 표제 등을 제시하며, 사진이나 비디오 등 다양한 대중 매체를 수용하기에 이르렀다. 80년대의 동시 다발적인 페미니스트 미술의 실천은 포스트모던의 한 현상으로 간주할 수 있으며, 이러한 현상은 모더니즘의 예술적 실천과 이론 사이의 엄격한 대립구조에 도전하는 것이었다.페미니즘 미술에서 미술사 적으로 여성들의 위치를 결정했던 이데

분석하고 연구한 논문들이 다양하게 발표되고 있고 그의 포스트모더니즘 내러티브 기법도 구체적으로 연구되면서 Barth의 작품들에 대한 다양한 분석과 비평이 더욱 활발하게 이루어지고 있다.“현대 문학비평은 광야에서 헤매고 있고 소설은 미로에서 길을 헤매고 있다”1980년대 제프리 하트만의 비평서 제목이 광야에서의 비평인것도, 1971sus 폴드 만의 비평서 제목이 눈멂과 통찰인 것도 우연이 아니다. 1959년 로브그리예의 미로에서, 1962

중심 주제는 허상적 현실이다. 허상적 현실의 묘사는 대체로 사실적으로 이뤄지지만 초현실주의적 굴절을 거친다. *르네 마그리트 ‘마그리트는 잠을 자지도 않고 깨어 있지도 않다. 그는 밝게 빛을 비춘다.그는 미소 짓지 않고 논리적으로 자극한다.’ - 막스 에른스트-마그리트는 철학적 방법을 주로 이용했던 반면에 에른스트는 회화적 수단에 더욱 의존하여 내부 세계와 외부 세계의 이중성을 그림의 주제로 삼았다. ◆르네 마그리트 - 숨은 여

문헌▽ 강간의 역사, 죠르쥬 비가렐로, 당대.▽ 낙태.포르노.인간복제, 황필홍 외, 고원.▽ 성 문화와 심리, 윤가현, 학지사.▽ 섹슈얼리티 강의, 한국성폭력상담소, 동녘.▽ 섹슈얼리티 강의 두 번째, 한국성폭력상담소, 동녘.▽ 포르노 all boys do it!, 엄기호, 우리교육.▽ 포르노그라피의 발명, 린 헌트, 책세상.▽ 포르노그래피, 안드레아 드워킨, 동문선.▽ 포르노는 없다, 박종성, 인간사랑.▽ 포르노에 도전한다, 캐서린 A. 맥키넌, 개마고원.