[세계화 문명] 전체주의

세계화와 민족주의2.1 세계화시대의 주요주체로서의 국가 앞에서 언급한대로, 국가적 이익과 민족적 이익, 민족적 가치와 전 국가적 가치에는 밀접한 연관성이 있다는, 민족과 국가개념의 유관성을 전제하고, 이제 세계화 시대에서의 국가 역할을 논하고자 한다.세계화가 국경을 초월하는 자본의 흐름을 가능하게 하고 국가 역할의 변화를 가져온 것은 사실이다. 현 WTO체제는 전 세계를 자본주의라는 보편적 이념으로의 통합을 주요한 목표로 상정하

세계화를 이루지 못하면 낙오될 것이라는 불안감은 이미 온 국가를 긴장하게 만들고 있는 것 같다. 마치 세계화는 하나의 거대의 부의 덩어리처럼 보이는 것이다. 하지만 이러한 글로벌 시대에 문명끼리의 충돌이 일어나고 반미감정과 반서구감정이 격화되고 있는 것은 모순이 아닐 수 없다. 치열한 경쟁은 표면적인 부를 창출했는지는 몰라도 부의 분배에 있어서는 함구하고 있고, 경제 중심의 서열이 매겨지게 되는 결과를 초래했다. 우리 사회도 김

세계화시대를 여는 뚜렷한 징후들이다. 하지만 바로 이 글로벌 시대에 세계정치경제의 중심이 테러를 당했고, 테러와의 전쟁이라는 미명하에 반미이슬람세력에 대한 가공할 공격이 이루어지면서 문명 충돌론이 다시금 고개를 들고 있다. 또한 헐리우드, 맥도날드에 의한 문화의 세계화가 이루어지는 뒤켠에서는 반미감정과 반서구감정 또한 격화되고 있음은 분명 모순이 아닐 수 없다. 세계시민이 하나가 된다는 지구촌 시대에도 정체성에 기반한 분

세계화는 자본의 유동성을 기본으로 하는 경제적 현상으로서, 일국적 경제체제에서 나타나는 위기를 스스로 치유하기 위한, 자본주의 사회의 다른 질적 단계로의 발전을 의미한다.민족주의는 “민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건, 유지․확대하려고 하는 민족의 정신 상태나 정책원리 또는 그 활동”을 의미한다.세계화와 부합하고 미래 지향적인 의미를 내포하는 열린 민족주의는 이처럼 그 어느 때보다 필요한 것으로

세계화 개념과 의의오늘날 세계화에 대한 인식 없이 사회 현상을 설명하는 것은 이제 어렵게 되었다. 세계화는 삶의 공간과 모든 분야에서 주된 논제가 되었기 때문이다. 세계화는 한국가의 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 부분에 영향을 주고 있으며, 세계화로 통칭되는 현재의 사회 현상은 단순히 시간적 변화를 떠나서 문명의 큰 흐름을 바꾸는 문명 패러다임의 전환이라고 할 수 있다. 세계화가 정착되지 않았던 초기에는 ‘세계화’라는 용어에 대