[비교사회학] 코민테른 6차대회와 조선사회주의 운동의 통일전선운동

운동이 일어났다. 교회일치운동으로도 번역되는 이 운동은 그리스정교회와 로마가톨릭교회의 호응을 얻어, 48년에는 세계교회협의회(WCC)가 창립되기에 이르렀다. 교회일치운동이 목적하는 바의 일치는, 특정한 교리나 의식(儀式) 등의 통일을 의미하는 것이 아니라, 그리스도를 믿는 사람들 사이에 한 분의 성령이 가져다 주는 신앙정신적 일치를 상호 대화 속에서 발견하자는 것이다. 또한 그 일치를, 다만 교회 안의 일치에 한정시키지 않고 전인류의

조선국내공작을 비난했다. 이같은 내분으로 고려국은 사실상 내부분열을 맞이하였던 것이다. 당시 코민테른의 조선정책의 핵심을 이루는 것은 조선인 공산주의서클간의 분파투쟁을 청산시켜 일본제국주의 타도를 전면으로 내건 민족 해방 투쟁을 진전시키는 것이었다. 그리고 조선공산당의 지도하에 노동자.농민계급은 물론 부르조아민족주의 세력까지도 규합하여 반제. 민족해방운동의 통일전선을 결성시키는 것이었다. 그러나 그 고려국의 한명

통일전선운동의 굴절 4. 1936~1948년 식민지 전시 파시즘과 해방 정국의 혼돈Ⅲ. 진영외교와 중소분쟁 (1948 ~ 1960)1. 1948년 9월, ‘조선민주주의 인민공화국’ 성립과 과정2. 사회주의 국가 건설과 냉전외교 : 진영외교를 통한 경제 지원 추구3. 중소 분쟁의 전개와 북한의 등거리외교Ⅳ. 자주외교와 비동맹외교 (1960~1980)1. 자주 외교2. 비동맹외교3. 중립국가와의 관계 : 아프리카의 주체사상4. 남북관계 5. 남북화해에 대한 연구Ⅴ. 세계무대에서 북한

조선민족학살의 참경을 접하고 일본을 경유하여 귀국한 이후의 활약은 조직과 대중운동에서 발군의 지도자 역할이었다. 竹山은 1920년대 국내 사회주의 운동의 태두였을 뿐만 아니라 만주, 중국, 러시아의 한반도 독립운동의 배후지에서도 역량있는 실천가였다. 1925년부터 1932년 왜경에게 피검될 때까지 상해를 중심으로 한 항일운동으로 지속적 투쟁과 경험축적 및 사상적 성숙이 가능할 수 있었던 것이며 협애한 계급투쟁을 넘어서서 범민족적 전선투

조선노동당 창당(6.30) ( 남조선노동당 + 북조선노동당 ) -> 조국통일민주주의 전선(조국전선) - 남한에 평화 통일안 3회 제안1950년대소련파 허가이 제거( 당 정비 조직 과실 책임)(1950.10)연안파 무정 제거(평양 방위 잘못 책임)(1950년 말)남노당파(박헌영,이승엽) 제거(1953) - 종파분자, 제국주의 스파이로 쿠테타 음모연안파(최창익,박창옥) 제거 (1956.8) - 소련 스탈린 격하 운동 분위기 -> 연안파 김일성 1인 독재 비판 -> 수정주의 노선 주장하다 종파주의,