[사회문화] 한국 사회의 변동 : 결혼

결혼에 의한 인종적 문화적 다양성의 증가 등 새로운 사회환경이 아동과 가족복지 영역에 도전을 주고 있다. 특히 다음과 같은 저출산고령사회의 도래, 가족구조 변화와 관련된 사회변동 요인, 아동양육에 관한 사회적 가치관의 변화, 사회양극화와 위기가정의 상황이 아동문제의 원천을 형성하면서 아동복지에 대한 다양한 사회적 요구를 창출하고 있다. 아동의 위치는 사회의 현상황에 따라서 굉장히 달라진다고 생각한다. 한국의 아동복지 발달과

한국교육 사회에 막대한 영향을 미쳤다. 한국형태의 교회교육 입시중심의 암기교육 교회학교의 성장주의 성경에 관한 획일적인 교육제도에 대하여 신앙공동체 교육은 비판이며 또한 하나의 대안이였다. 신앙공동체의 회복은 미래 세대들의 신앙을 위해 오늘 현세대에 주어지는 엄숙한 교육명령이다. 특히 물질과 제도로 형성된 현대 교회에서 절대적으로 이뤄야할 신앙교육의 과제이다. 5장 한국의 기독교교육은 유교문화 식민지문화 및 군사문화의

한국사회는 산업화와 도시화의 결과 급격한 사회변동을 경험하고 있다. 이에 따라 전통사회와 달리 복잡하고 다양한 변화들이 발생하게 되었으며, 특히 출산력의 지속적인 저하, 출생성비의 격차, 농촌-도시 인구이동, 세계화 등의 양상으로 다문화가족이라는 새로운 형태의 가족 형태가 자리 잡기 시작했다. 통계청의 ‘2007년도 국제결혼 추세 및 인구구성 전망’(통계청 2007)을 살펴보면, 2007년 전체 결혼 345,592건 중 국제결혼이 38,491건으로 약 11.1%가

문화적 현상은 산업면에서 선진화된 나라에서는 어디서나 찾아볼 수 있는 현상인데 비하여 국제결혼, 특히 농촌 국제결혼의 경우 도․ 농 간의 사회․ 문화적․ 경제적 격차가 어느 나라보다 심각한 한국 사회의 지역적 특수성을 잘 반영하고 있다(임형백 2009). 특히 인구의 초 고령화와 과소화가 급속히 이루어지고 있는 한국 농촌으로의 외국여성의 결혼 이주와 관련된 현상은 한국의 가부장적 문화와 맞물려 한국적 문화변동의 특성을 살펴볼 수 있

있어서 다양한 니즈뿐만 아니라 각각의 개별적 특성과 효과, 장단점 등을 고려해서 정밀하게 제도를 수립하고 보완하는 정책적인 노력이 선행되어야 할 것이다.참고자료가족복지론, 교재2. 가족의 다양화에 따른 가족 서비스 지원 체ㅖ 효율화 방안 모색, 대구대학교 사회복지학과, 이진숙 교수3. 가족의 변화에 따른 가족복지서비스의 대응, 한국가족복지학/3호 1999, 이영분, 양심영 4. 사회복지 실천기술론, 한국HRD원격평생교육원, 김기철