[유럽사] 기독교의 성립과 발전

발전을 위한 다양한 문제제기와 함께 답변을 찾기 위한 이론적 근거들을 제시하면서 새로운 사고를 촉구한 셈이다. 자유, 평등, 우애로 요약되는 프랑스혁명의 이념은 당시에는 실현되지 못했으며, 또한 아직도 실현되지 못하고 있다. 그러나 인류에게 어떻게 하면 자유를 상실함이 없이 평등한 사회를 건설할 수 있을까 하는 과제를 남긴 것이다.5. 계몽주의와 프랑스 혁명과의 관계계몽사상을 프랑스혁명과 처음으로 연관시켜 보았던 것은 프랑스

유럽사에서 공용되는 것에 불과하며, 이것은 한국사 내지 동양 여러 나라의 역사를 변형적인 역사로 잘못 인식케 하는 결과를 초래했다는 지적은 시사하는 바가 크다고 하겠다. 역사적 현상을 모두 해명할 수 있는 단 하나의 역사 법칙이란 존재하지 않음에도 불구하고, 하나의 절대적인 법칙으로써 한국의 역사를 이해하고, 또 그 기준에 맞추어서 한국사의 발전을 생각해야만 시대구분이 성립되고, 따라서 다른 모든 시대구분이 비과학적인 것으로 취

발전잠재력으로 설명하고자 했던 것이 식민사관의 기본입장이었고, 이는 동시에 전제군주에 의한 토지의 국유화를 우리 역사의 오랜 특징으로 내세워 토지 조사사업을 이론적으로 뒷받침하고 있었던 것이다.우리의 역사는 결코 아시아적 생산양식론과 부합하지 않는다. 먼저 이 개념은 수리관개-국가에 의한 토지소유-일반화된 노예제에 입각한 계급의 미분화를 전제로 성립하는 개념인데, 우리의 경우 조선시대만 하더라도 국가가 주도하는 대규

발전에는 공헌 없고, 사회조직 분야 즉 공중 의료시설의 설립, 도로와 수도의 건설, 율리우스 력의 채용, 사회조직을 규제하기 위한 로마법의 제정 등에 공헌․그리스 과학의 내용만을 전수하고 방법은 전수 못함(예, 의학에서의 해부)․연금술 부활☞ 로마과학의 쇠퇴 첫째, 로마제국 말기의 정치적, 사회적 불안정 둘째, 게르만 용병에 의해 서로마제국이 붕괴된 후, 도시생활이 소멸되어 도시의 지적인 문화가 타격받음 셋째, 기독교가 유입된 이

성립되었으나 30년 간 계속된 이 전쟁은 베스트팔렌 평화조약(1648)으로 종결되었다. 그 주요내용은 ① 프랑스와 스웨덴이 각각 독일 영토의 일부를 차지하고 프로테스탄트 통치자는 그들이 몰수한 교회재산을 차지한다. ② 칼뱅파를 정식으로 인정하고 네덜란드가 스페인으로부터, 스위스가 독일제국으로부터 각각 완전 분리독립한다. ③ 모든 지배자의 종교가 허용되고 각 영방제후는 완전한 국가주권을 인정받는다는 것이었다. 각 영방의 주권과 독