[한의학 원전 안과]목경대성 水火說贊 치효이동대 서화조열이동론
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熱有中有發,中自外來,發由內出,雖欲合之,焉得而合之。
열은 중열이 있고 발열이 있고, 중열은 외부로부터 온 것이고, 발열은 내부에 연유하여 나옴이니 비록 합하고자 해도 어찌 합할 수 있겠는가?
暑熱之中人,發于症爲火,是暑即火、火即暑也。
서열이 사람에 적중하면 증에 발생하면 화기가 되니, 이는 서가 곧 화이고 화가 곧 서이다.
火威之炎烈,冷物近之必熱,是燥即火、火即燥也,雖欲分之,焉得而分之。
화의 위협하는 불꽃의 맹렬함에 찬 물체도 가까이 하면 반드시 뜨거우니 이는 건조하면 곧 화이고, 화는 곧 건조이니 비록 구분하고자 해도 어찌 구분할 수 있겠는가?
嗟夫﹗ 暑火燥熱,體氣異同如此,昔分今合,固在圓機者默相商榷也。
아아! 서화조열이 이처럼 본체와 기가 다르고 같으니 예전에는 구분했으나 지금은 합하니 진실로 기틀에 원만한 사람은 침묵하여 서로 저울질해 생각한다.
故諺有之曰︰後之視今,猶今視昔,此合彼分,是二是一。
그래서 속담에 있기를 후세에 지금을 봄이 지금 예전을 봄과 같으니, 이것은 합하고 저것을 구분해서 2도 맞고 1도 맞는다.
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