[여성학]월경을 통해 바라본 여성에 대하여

여성은 유대관계의 틀에서 대화를 하며, 균형과 평등을 바탕으로대등관계’를 기준으로 대화를 나눈다. 이러한 차이는 여성들의 대화가 상대방의 체면을 세워주고, 예절을 지키는 정중어법과 가족 호칭을 확대하여 사용하는 것과 같은 특징을 통해서도 찾아볼 수 있다. 이러한 대화 기준의 차이는 상황의 해석에 있어서도 많은 차이를 가져온다. 여 : 성민씨, 이 책들 좀 저리 옮겨 놓고, 차에 가서 기다려.남 : 쉿, 미희야, 좀 조용조용하게 말해.여 :

통해 본 미혼 여성의 섹슈얼리티(Sexuality) 인식 변화에 관한 연구中-최원영 저.낙태에 대한 사회적 인식 또한 곱지 못하다. 그 한 예로, ~ 논문의 연구한 참여자들은 (대학교 재학 이상의 학력 그리고 중산층의 20대 여성) 혼전 임신을 했고 그 후에 낙태를 하였는데, 이들은 사회적 인식이 가장 큰 작용을 해서 낙태를 하게 되었다는 것을 들 수 있다.연구 참여자들의 대부분은 위의 사례처럼 임신 사실을 안 순간 급박하게 다른 어떤 가능성도 생각하지

여성의 경우는 전혀 없거나 일년에 많아야 12번일까 하는 경향을 보였다. 즉 1주일에 한번 이상 접촉하는 경우가 거의 없다고 봐야한다. 하지만 남성의 경우는 하루에 한번 이상 보는 사람도 존재하듯, 여성에 비해 매우 빈번함을 보여주고 있다. 문6) 인터넷을 통해 음란물을 접해 본 경험이 있습니까?1. 있다 - 43명 ( 남 : 22명, 여 : 21명 ) 2. 없다 - 7명 ( 남 : 0명, 여 : 7명 )* 남성의 경우는 음란물을 접해 보지 못한 사람이 없다. 또한 인터넷을 이용한 음

대하여 정보를 얻음과 동시에 문헌에 나와 있는 것과 비슷하게나마 현실시점에서 이루어지고 있는지를 함께 고찰해보도록 한다. 이를 통해 우리는 여성공무원을 임용하고 인사배치를 함에 있어 특별하게 진행되고 있는 정책들이 있는지, 실시되고 있는 정책들이 타당한지 등을 객관적으로 볼 수 있도록 한다. 거기에 더하여 여성공무원의 인사정책을 바라봄에 있어 문헌의 정보를 무조건적으로 옳다고 생각하여 수용하는 것이 아닌 각자가 바라본 정

여성교육을 통해 기대한 여성상은 식민통치에 순응하는 여성, 가부장적 사회체제에 적합한 여성이었다. 소위 ‘현모양처’라는 여성상이 이때부터 등장하기 시작한다. 현모양처상은 여성의 역할을 아내와 어머니로 규정하고, 그 역할을 통해 국가에 공헌할 것을 기대하는 것이다. 이러한 모델은 여성을 근대국민을 재생산하고 자녀교육을 담당하는 존재로 인식한 것이며, 여성 교육의 목적은 성별 분리에 의한 부덕의 함양으로 일관 하였다 새 여성학