[일본문화] 일본의 역사왜곡에 대해서

일본이 우리의 역사를 왜곡하며 일본의 교과서를 만든다는 이야기가 자주 등장한다. 고조선을 없애려 하고 독도가 자국의 것이라는 등 많은 왜곡이 나타나고 있다. 이뿐만 아니라 중국 역시 과거의 고조선지역과 고구려지역의 문화재를 세계문화유산에 등재하는 우리나라로서는 어이없는 말들이 언론을 통해 보도되고 있다. 이런 역사왜곡에 대해 좀더 자세히 알아보고 이를 어떻게 대처해야하는지 그 방안에 대해서 알아볼 것이다.2. 본론1)일본의

문화가 ‘홍수형’이라면 일본의 문화를 ‘누수형’이라고 했다. 문명이 떠내려오면 한국은 한번에 휩쓸려버리지만 일본은 천정을 고치 듯 그것을 자주적으로 수정을 하게 되는 것이다.일본은 언제나 ‘이웃’에 대해 강한 호기심을 갖고 있는 반면, ‘內’의 자기동일성을 완강하게 유지함으로써 새로운 것을 받아들이면서 자주성을 지킬 수 있었던 것이다. 그러나 일본의 사상사를 외래 사상의 왜곡의 역사로 보거나 ‘일본적인 것’이 전혀 없다

일본이란 나라는 가까운 나라이면서도 잘 알지 못하는 나라이다. 우리는 일본에 대해 오히려 더 왜곡된 사실을 가지고 있고 일본 강점기의 역사를 가진 이유에서 일지 모르겠지만 어느 부분에 있어서는 매우 비판적이며 또 어느 한편으로는 매우 긍정적인 입장을 가진 이중적인 모습을 보이고 있다. 그것은 아마도 역사적인 이유도 있겠지만 일본인의 문화에 대한 이해가 없기 때문에 어떠한 현상에 대해서 단편적인 지식만을 알고 있거나 왜곡된 사실

일본인은 대륙적인 침착성을 가지지 못하고 활발 민감하기 때문에 지치기 쉽고 지구성이 없는 것을 특징으로 하고 있다. 즉 일본의 전체적인 기후가 사철의 변화가 빠르고 뚜렷한 것처럼 일본인의 수용성은 빠른 템포의 변화를 받아들이지만 활발 민감하기 때문에 쉽게 지치게 된다. 2) 역사원래 다종민족이었던 일본민족이 일본열도에서 2천년 이상의 긴 역사 속에서 한 민족․한 언어․한 문화라는 국가를 형성한 사실은 결합력이라는 전통의 형성

일본의 탄압 등은 실례를 들어 요령있게 잘 기술했왔던 것으로 보인다. 논란이 되고 있는 일본군 ‘위안부’에 대해서도 대부분의 고등학교 일본사 교과서는 간략하게나마 언급하고 있었다.이처럼 일본 역사 교과서가 개선의 길을 걸은 데는 1982년에 발생한 역사교과서 왜곡 사건 등이 좋은 계기가 되었다. 한국과 중국의 강력한 비판에 직면한 일본정부는 1982년 11월 24일 ‘오카와 문부대신 담화(이른바 근린제국조항)을 발표하여 교과서 검정에 참고