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제1장 국제정치경제의 접근방법제2장 지구적 자본 시장과 세계 경제의 위기제3장 세계화와 국민국가제4장 발전과 빈곤제5장 초국적기업과 세계경제제6장 위기의 경계에 놓인 세계 식량제7장 국제 환경 협력과 에너지 안보제8장 세계화와 인간 노동제9장 지구화와 인권 및 시민권제10장 성과 정치 경제제11장 평화와 전쟁제12장 세계화와 살림의 경제제13장 문화제국주의를 넘어 삶의 양식이 되는 문화제14장 글로벌 거버넌스와 민주주의제15장 세계시민의 연대와 공동행동* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *제1부 현대 세계의 구조와 발전제1장 국제정치경제의 접근방법1. 국제정치경제의 이론틀(1) 국제정치의 3대 패러다임1) 현실주의① 국제정치학의 가장 전통적인 패러다임② 힘, 국가, 무정부라는 3개의 기본 개념으로 형성③ 국제정치도 현실인 힘의 논리에 의해 움직인다는 점 강조④ 힘의 주체: 국가 (단일하고 합리적인 행위자)⑤ 합리성 추구: 국인극대화를 위한 최선의 방법을 합리적으로 찾아냄⑥ 국제협력은 어려움: 갈등과 대립이 정상 상태2) 자유주의① 현실주의의 기본적인 전제 부인 ㉠ 국가의 개념 무시 ㉡ 국가는 현실에 존재하지 않는 허구적 개념② 국제정치의 행위자는 개인들의 집단: 이익집단, 관료집단, 군인집단, 초국적으로 존재하는 국제기구, NGO 등③ 다양한 행위자들이 다양한 요인에 의해 국제정치 행위를 함④ 국제협력도 가능하다는 것이 자유주의자의 중요한 논점- 중략 -
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제1장 선사시대의 전개와 고조선의 성립제2장 삼국의 성립과 발전제3장 통일신라와 발해제4장 고려의 성립과 발전제5장 고려 후기의 사회 변화제6장 조선 건국과 국가 운영제7장 조선 전기의 변화와 외세의 침략제8장 조선 후기 정치 변동과 경제 발전제9장 사회 변동의 심화와 농민항쟁제10장 외세의 침입과 근대 변혁운동제11장 주권국가 건설운동과 일제의 한국 강점제12장 일제의 식민 지배와 민족해방운동의 전개제13장 대공황과 전시체제, 민족해방운동과 사회 변화제14장 해방과 분단제15장 경제성장과 민주화, 그리고 평화통일을 위한 대장정* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *제1장 선사시대의 전개와 고조선의 성립1. 석기시대의 사회와 문화1) 인류의 진화 (1) 개요① 지구에 인류의 먼 조상이 나타나 살기 시작한 것: 450만 년 전쯤부터② 인류의 진화원인(鏡A)➡호모사피엔스➡호모사피엔스사피엔스③ 기후의 변화 - 여러 차례 빙하기와 간빙기를 거치며 지구의 자연환경과 기후는 크게 변화 - 이 때문에 인류는 식량을 찾아 여기저기 옮겨 다니며 살아야 했음 (2) 원시시대의 역사 인류가 살며 남긴 흔적과 유물들을 통하여 역사를 알아볼 수 있음2) 구석기시대의 생활(1) 구석기시대의 유물① 250만 년 전쯤 시작 ② 한반도에서도 여러 곳에서 구석기 유적이 발견 : 한반도의 구석기는 대략 70 만 년 전까지 ③ 대표적 유적: 평안남도 상원의 검은모루동굴， 평양의 용곡동동굴， 경기도 연천의 전곡리， 충청남도 공주의 석장 리，충청북도 단양의 금굴 등(2) 구석기인의 생활① 식(食): 수렵과 채집 ② 주(住): 동굴이나 바위 그늘 등 ③ 자연의 불을 채취하여 이용: 불을 피워서 추위와 맹수를 막아내고, 음식물도 익혀 먹음 ④ 공주 석장리 유적이나 제천의 한데 유적: 불을 이용한 흔적들이 남아있음 - 중략 -
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제1부 동아시아의 역사제1장 중국 문명의 형성과 통일제국의 출현제2장 한족왕조와 정복왕조제3장 근대 중국의 탐색제4장 현대 중국의 전개제5장 일본사제2부 유럽과 미국의 역사제6장 고대 지중해세계제7장 서양 중세의 사회와 문화제8장 유럽 국가체제의 수립제9장 르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의제10장 프랑스혁명의 이해제11장 19세기 시민사회의 전개제12장 러시아의 역사 전개와 사회주의 혁명제13장 제국주의와 파시즘제3부 제3세계의 역사제14장 동남아시아의 역사제15장 인도사제16장 서아시아의 역사제17장 중앙아시아의 역사제18장 라틴아메리카의 역사제19장 아프리카의 역사- 각 장별 출제예상문제(해설 포함) -제1부 동아시아의 역사제1장 중국 문명의 형성과 통일제국의 출현1. 중국문명의 기원과 고대 국가의 성장1) 중국 문명의 다원성과 국가의 등장① 중국에서 인류가 최초로 활동한 시기는 약 170만 년 전으로 추정됨② 지금까지 중국에서 호가인할 수 있는 최초의 국가는 상나라임③ 1920년대에 허난 성 안양에서 도읍지였던 은허가 발굴되어 세상을 놀라게 함④ 갑골문은 우주의 지배자인 상제의 뜻을 묻기 위한 의도로 제작된 것인데 이를 통해 상나라가 정치와종교가 합일된 제정일치 사회였음을 알 수 있음 ⑤ 기원적 11세기 무렵 주나라는 상나라의 뒤를 이어 지방의 제후에게 토지와 인민에 대한 권한을 나누어 주는 봉건제를 실시함 2) 격동의 춘추 ‧ 전국시대 ① 주나라의 몰락 - 혈연의식이 약화 됨 - 왕과 제후의 관계 약화됨 - 지방 제후가 독립국으로 발전 함② 춘추시대- 각 제후국이 분쟁을 벌임- 패자는 보다 강력한 제후국으로 제후국 간의 분쟁을 조정하며 오패라고 함 ③ 전국시대- 제후국 내에서 신하들이 하극상을 벌임- 강대국이 약소국을 겸병하여 전국칠웅으로 정리됨 ④ 춘추 ‧ 전국 시대의 특징- 각국이 부국강병책을 추진하고 능력에 따라 인재 선발- 변법: 유능한 인재들이 군주를 도와 추진함- 농사를 짓는 동시에 군사로 징집되는 농민생활 안정이 중요해짐 - 대규모의 개간사업 추진, 관개시설 설치, 농경지 분배 - 농업기술 발달: 철제농기구, 우경도입- 5인 가량의 단혼 소가정이 사회 기본 단위로 정착함 - 상업 ‧ 수공업이 발달 함 - 중략 -
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제1장 건강의 이해제2장 신체건강 문제와 관리제3장 건강한 생활습관제4장 정신건강의 이해와 관리제5장 스트레스의 이해와 관리제6장 우울증의 이해와 관리제7장 응급처치제8장 노년기 건강문제와 관리* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *제1장 건강의 이해 1. 건강과 건강증진1) 건강의 개념① 세계보건기구(20세기)- 건강이란 단지 허약하지 않은 상태나 병에 걸리지 않은 상태뿐만 아니라 신체적, 정신적, 사회적으로 완전한 안녕 상태를 말함이라고 정의함- 포괄적, 총체적 관점② 히포크라테스- 인간의 신체와 정신, 그리고 주변 환경과의 기본적인 상호연관성을 강조- 건강의 개념을 가장 먼저 총체적인 관점에서 봄- 서양의학의 뼈대를 이룸③ 기계론적 우주관에 따른 건강관(17세기)- 건강은 질병이 없는 상태라는 이분법적 관점에서 해석함- 인간을 단지 신체적인 측면, 즉 생물학적 측면에서 일원적으로 해석하여 조직 세포에 이상이 없고 그 기능이 정상적으로 영위되고 있는 한 건강하다고 봄④ 던: 건강-불건강 연속선 개념을 제시함- 건강과 불건강을 이분적으로 나누는 것이 아니라 통합된 단일체로 봄- 인간의 건강상태는 최고의 건강에서 죽음 직전 최저의 건강까지의 연속선상에서 지속적으로 변화한다고 봄⑤ 셀리: 적응모형 개발건강상태란 인간이 살아가면서 받는 복합적인 자극에 반응할 수 있는 힘을 구사할 수 있는 상태로 봄⑥ 동양의 건강개념- 동양적인 건강의 핵심개념은 균형과 조화를 강조함- 질병의 원인을 외부에서 침입한 병균으로 보기보다는 부조화와 불균형의 결과로 봄2) 건강의 증진① 건강증진에서 추구하는 건강- 신체적, 정신적 사회적 건강을 포함하는 개념- 실천 방법은 일상생활 속에서 진행되어야 한다는 것을 강조함② 캐나다 라론드 보고서(1974)- 건강증진이 건강문제 해결을 위한 새로운 전략으로 제안됨- 환경요인과 생활양식 요인을 효과적으로 관리하는 것이 건강관리의 핵심이라고 봄③ 오타와 헌장: 모든 사람의 건강 평등 실현에 초점을 두고 건강증진을 통하여 현재의 건강 불평등을 줄이고 모든 사람이 건강 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 동등한 기회와 자원을 확보하는 데 목적을 둠- 중략 -
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제1장 정보사회와 컴퓨터제2장 컴퓨터와 통신산업의 발전제3장 처리장치와 데이터 처리제4장 컴퓨터의 입출력제5장 보조기억장치와 데이터 저징제6장 소프트웨어와 정보 시스템제7장 데이터베이스제8장 정보통신기술과 우리 사회제9장 정보통신1제10장 정보통신2제11장 인터넷제12장 정보보안제13장 멀티미디어제14장 유비쿼터스제15장 모바일 서비스* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *제1장 정보화 사회와 컴퓨터1. 정보화 사회와 정보혁명1) 정보화 사회의 발전① 1980년대: 정보의 시대② 1990년대: 지식의 시대③ 2000년대: 지혜의 시대2) 일본의 정치경제학자인 오리가사 가즈후미 교수는 정보사회 이후의 발전단계를 정보사회, 고도정보사회로 분류3) 가상과 사이버① 지금까지 시간과 공간의 장애로 인한 모든 제한사항들이 사라짐② 가상교육(virtual education), 가상교실(virtual class-room), e-러닝(e-Learning), 사이버교육, 사이버학교(cyber school), 가상여행(virtual travel), 가상근무(virtual work), 가상쇼핑(virtual shopping), 사이버쇼핑(cyber shopping)2. 정보통신기술과 뉴미디어1) 반도체 메모리 집적도의 발전① 칩(chip) 속에 미국의 도로망만큼 복잡한 논리적 패턴이 가능② 64Mb DRAM(Dynamic Random Access Memory), 256Mb DRAM, 512Mb DRAM③ 4Gb LPDDR2, 16Gb DRAM: 영자신문 100만 페이지, 영화 20편, MP3 음악 4000곡 저장가능.④ 8Gb LPDDR4 모바일 DRAM 양산(2014.12) : 기존 LPDDR3 보다 2배 빠르고 소비전력은 최대 40% 절감- 중략 -
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제I부 글쓰기란 무엇인가제1장 글쓰기의 의미와 과정제2장 글쓰기의 윤리제II부 글쓰기의 기본 요건제1장 단어의 표기와 선택제2장 바른 문장 쓰기제3장 단락의 구성제III부 글쓰기의 목적과 방법제1장 정보 제공과 설득제2장 창조와 자기 표현제IV부 여러 가지 글쓰기제1장 학술적 글쓰기제2장 성찰적 글쓰기제3장 실용적 글쓰기* 각 장별 출제예상문제 (해설포함) *제1부 글쓰기란 무엇인가제1장 글쓰기의 의미와 과정 1. 말하기와 글쓰기1) 말하기① 청자와 동일한 상황과 맥락 공유 → 쌍방향의 표현 가능② 여러 가지 비언어적인 수단을 보조적으로 활용③ 비언어적인 수단: 초메시지(눈빛, 얼굴 표정, 말의 어조 ․ 속도, 크기, 몸짓 등)④ 언어외적 요소들에 의해 화자의 태도와 입장, 정서적인 것을 짐작해 이해⑤ 시 ․ 공간적 제약으로 인해 일시적, 제한적⑥ 충분한 사고의 시간을 가지지 못하므로 복잡하고 체계적인 사상 표현에 불리2) 글쓰기① 언어 이외의 요소(비언어적 수단)가 거의 개입되지 않음 ② 중요한 문제의 인식과 해결을 위해서는 말하기보다 훨씬 더 효과적③ 시 ․ 공간적 제약이 없어 기록성과 보존성이 강함④ 독자의 반응을 즉각적으로 확인하기 어려워 일방적인 표현이 됨2. 글쓰기의 과정 1) 과정① 사고의 과정② 문제의 인식과 해결의 과정③ 자기 확인과 표현의 과정④ 어떤 가치를 발견, 혹은 재발견해내기 위한 과정⑤ 근본적으로 의사소통의 과정- 중략 -
제1장 시선의 정치: 세대인가 세대주의인가제2장 한국의 세대담론제3장 세대와 문화제4장 아날로그 세대와 디지털 세대의 시민제5장 세대와 젠더, 그리고 인권제6장 세대와 가족: 중년기 부모 세대와 청소년기 자녀 세대의 관계제7장 세대와 가족: 노년기 부모 세대와 성인 전기 자녀 세대의 관계제8장 이념 갈등: 촛불과 태극기제9장 분배 갈등: 복지는 정치다제10장 고용 갈등: 세대가 진짜 문제일까제11장 비교사회론의 관점에서 본 세대 문제제12장 디지털 세대의 새로운 시민성과 시민교육제13장 디지털 세대의 지적 역량(연결 역량)제14장 디지털 세대의 책임제15장 세대 갈등, 어떻게 할 것인가* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 시선의 정치 : 세대인가 세대주의인가1. 세대, 너는 누구냐1) 국민학생과 초등학생① 1996년 국민학교는 초등학교로 이름이 바뀜- 국민학교는 1941년 <제4차 조선교육령>에 따라 생긴 명칭으로 황국신민이라는 뜻이었기 때문에, 1996년 일제 청산이라는 명분하에 초등학교로 이름을 변경함- 1996년 이전까지 아이들은 초등학교를 다녔음② 군사 시절 국민학교는 한국적 민주주의가 기본적인 교육목표였음③ 국민학교에서 강조한 것은 ‘충효’와 ‘군사부일체’였음- 국가, 스승, 부모의 권위에 대한 인정은 권위주의 문화로 귀결됨- 초등학교는 국민학교와 달리 민주화를 바탕으로 교육과정이 개편되었고, 현재 학교 현장에서는 민주시민 교육이 이루어져 가부장제 문화나 권위주의 문화가 큰 도전을 받고 있음- 초등학교를 다닌 사람과 국민학교를 다닌 사람을 살아온 정치적 환경뿐만 아니라 경제적 환경도 매우 달랐음2) 세대에 대한 정의① 세대란 연령집단과 관련이 있음- 세대를 흔히 코호트에 초점을 맞추어 구분함- 코호트는 인구학적 연령집단으로, 흔히 10대, 20대, 30대처럼 그룹을 지어 구분함- 즉, 생물학적 출생과 죽음의 리듬에 기반해서 이들을 특징지으며, 세대는 동일한 사건을 경험하고 동일한 문화를 갖고 있는 인구학적인 집단임② 모든 동일한 연령대가 동일한 의식을 갖고 있는 것은 아님세대의식에 초점을 두고 세대를 구분하는 경향도 있는데, 세대는 동일한 의식을 가진 집단으로 자기 정체성을 가짐③ 세대를 구분할 때, 세대에 대한 정의를 내리는 존재를 생각해야 함- 세대 담론을 만들고 이것의 의미를 생산해내는 존재는 주로 정치가, 언론, 광고기획자, 기업, 학자 등임- 이들은 상이한 목적을 갖고 세대 담론을 주조함3) 만하임의 정의① 세대를 정의하는 방법으로 실증주의적 방법과 낭만주의적·역사주의적 방법 두 가지가 존재함- 실증주의자들은 생물학적인 사실에서 세대의 특성을 도출함- 낭만주의·역사학파는 질적인 내적 시간에 주목함② 만하임은 이상의 두 입장에 대해 실증주의를 객관주의로, 낭만주의를 주관주의로 규정함- 만하임은 두 가지 입장을 취합하여 만든 구성주의를 주장함- 구성주의는 동일연령대의 사람들이 주관적인 의식을 통해 세대로 구성된다는 입장임③ 만하임은 세대 위치와 실제 세대를 통해 설명함- 세대위치(generation loaction)은 비슷한 시기에 태어나서 경험을 공유하는 상태를 의미하며, 이때 경험의 성충화(stratification of experience) 개념이 중요함- 경험의 성충화란 출생시기가 다른 이들이 성장하면서 당연히 누적적으로 경험하는 구조의 차이를 의미함④ 경험의 성충화에서 가장 중요한 것은 기충경험(primary stratum of experience)임- 중략 -
세대와소통, 방통대세대와소통, 방송대세대와소통, 세대와소통시험, 세대와소통요약, 세대와소통기말시험, 2022년 2학기
제1부 한국사회의 여성과 남성제1장 한국사회의 변화와 콤플렉스를 통해서 본 여성/남성제2장 한국사회에서 여성정책의 변화제2부 성, 사랑, 젠더제3장 성과 젠더제4장 과학이 바라본 여성, 과학 속의 여성제5장 한국사회의 낭만적 사랑과 연애 각본제6장 성적 지향과 성별 정체성의 이해제3부 성, 사랑, 여성의 몸제7장 여성의 몸과 건강: 여성주의에서 본 여성 건강의 쟁점제8장 몸 관리 문화와 젠더제4부 성, 사랑, 사회제9장 젠더 폭력과 법적 규제의 쟁점제10장 여성과 재생산: 재생산권과 재생산 정치제11장 한국사회의 노동과 젠더제12장 가족의 변화와 재구성제13장 결혼, 이주, 다문화사회제5부 페미니즘의 이해제14장 페미니즘의 역사적 흐름제15장 한국사회의 페미니즘과 여성운동의 역사- 각 장별 출제예상문제 (해설포함) -제1부 한국사회의 여성과 남성제1장 한국사회의 변화와 콤플렉스를 통해서 본 여성/남성1. 여성콤플렉스 : 변화된 것과 지속되는 것① 1920년대 ‘양처현모론’이 일본을 통해 수입된 이후 한국 화된 ‘현모양처론’은 근대 자본주의 여성상의 고정관념이 됨 ② 그로 인한 억압심리가 여성을 우울증과 화병으로 드러났고, 그에 대한 비판으로 착한여자 콤플렉스는 사회적 이슈가 되었고 여성 콤플렉스에 대한 공론화도 빠르게 진행됨③ 여성의 억압심리와 열등감을 개인의 책임이나 불운이 아닌 착한여자, 신데렐라, 슈퍼우먼, 성, 외모, 맏딸, 지적 콤플렉스로 이름 붙이고 설명해 내는 기획은 가부장제 문화 속에서 살아온 많은 여성의 공감을 얻었고 서로를 격려하는 힘이 됨2. 여성 콤플렉스란 무엇인가? 1) 여성콤플렉스의 개념① 콤플렉스의 사전적 정의는 현실적인 행동이나 정동에 영향을 미치는 이미지, 원상, 생각의 집합을 말함 ② 이러한 카를 융의 콤플렉스 개념을 적용해서 가부장제 사회에서 살아가는 남녀의 심리적 특성을 설명한 이론2) 착한여자 콤플렉스타인의 눈에 비치는 자신을 의식하면서 주변 사람에게서 좋은 여자라는 칭찬을 받고 싶어 하며, 착하고 귀여운 여자라는 인상을 심어 주기 위해 줄곧 자신의 욕망과 개성을 희생하려는 심리 상태 (페즐러·필드, 1992)3) 신데렐라 콤플렉스억압된 태도와 불안이 뒤덮여 창의성과 의욕을 마음껏 발휘하지 못하고 일종의 미개발 상태에 묶인 여성의 심리 (콜레트 다울링)4) 외모 콤플렉스외모를 여성성의 요소로 무조건 받아들이던 과거 세대와는 달리 취업, 결혼, 자기계발 등 삶의 전략으로 여기는 경향이 두드러지고 있음- 중략 -
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제1장 우주의 기원과 우주론제2장 고대 그리스의 물질이론제3장 지구중심 우주체계의 확립제4장 태양중심 우주체계의 등장제5장 갈릴레이와 종교재판제6장 뉴턴의 만유인력 법칙과 태양중심 우주체계제7장 근대적 물질이론의 성립제8장 진화론의 성립제9장 현대의 과학과 기술제10장 21세기 과학기술, 전망제11장 21세기의 과학기술제12장 인구문제와 과학기술 문명제13장 기후변화와 과학기술제14장 과학기술에 대한 태도Ⅰ제15장 과학기술에 대한 태도Ⅱ* 각 장별 출제예상문제 + 해설포함 *제1장 우주의 기원과 우주론1. 우주의 기원1) 기원① 천체를 연구하는 우주물리학자들의 연구에 따르면 우주는 아주 오래전 어느 한 특이점에서 일어난 대폭발에서 시작 됨② 대폭발이 일어난 후 아주 짧은 순간, 1조분의 1초보다 훨씬 더 짧은 시간 안에 어마어마한 에너지가 생겨났고, 그 후 이 에너지로부터 소립자, 전자, 수소 원자핵 같은 것이 생성됨 ③ 원자들이 뭉쳐 초기의 별들이 생성되었음④ 우주가 138억 년쯤 전 대폭발을 통해서 생성되기 시작했다는 설은 아인슈타인의 일반상대성이론에 바탕을 둔 연구로부터 유래한 것임⑤ 일반상대성이론은 우주가 유한하고 팽창한다고 설명하는데 이를 토대로 벨기에 신학자 조르주 르메트르는 1930년대 초 대폭발설을 내놓았고 대폭발설은 그 후 조지 가모프, 스티븐 호킹을 비롯한 열 과학자이 여구를 통해 1960년대에는 정서로 자리 잡음 ⑥ 정상상태 우주론은 1940년대에 프레드 호일 등에 의해 제시되었음 2. 고대 그리스인의 우주1) 우주관고대 그리스 학자들은 자연현상 중 우주의 운행과 물질의 기원에 대해 큰 관심을 기울였고, 신화적 우주관과 자연관을 버리고 자연주의적인 우주관과 물질이론을 세우려고 노력함3. 고대그리스 과학의 특징1) 특징① 관찰한 사실을 바탕으로 가설이나 이론을 만들어서 자연현상을 설명하려는 노력을 처음으로 보여주었음② 근대의 과학과 가까운 과학은 기원전 600년경 고대 그리스에서 시작되었다고 말할 수 있음 ③ 탈레스는 그리스의 도시국가인 밀레토스의 최초의 철학자이자 과학자임④ 기원적 1800년경 메소포타미아 지방의 바빌로니아에서는 수학과 천문학이 상당한 수준에 이르러 있었고 이집트에서는 기원전 3000년경부터 역법, 수학, 의학이 발달했음 ⑤ 이집트인들은 태양력을 발명했고 1년을 365일로 나눈 달력을 사용했음⑥ 바빌로니아인들은 별들을 자세하게 관찰함⑦ 이집트와 바빌로니아에서 자연현상을 초자연적인 것에 의존해 설명한 데 반해 고대 그리스의 탈레스는 세계를 구성하는 근원은 물이라고 했고, 자연현상을 설명하기 위해 여러 가지 그럴듯한 이론을 만들어 냄- 중략 -
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제1강서론: 철학이란 무엇인가?제1부인간과 욕망제2강인간이란 어떤 존재인가? 인간다움에 대한 성찰제3강도덕인가, 욕망인가? 더불어 사는 삶, 동양의 지혜제2부사랑과 행복제4강우리가 정말 사랑했을까? 사랑에 대한 성찰제5강행복이란 무엇인가? 행복에 대한 성찰제3부문화와 예술제6강대중문화는 정말 대중의 문화일까? 대중문화의 철학적 이해제7강그것은 과연 예술일까? 아름다움에 대한 성찰제4부사회와 현실제8강나는 왜 정치가 싫은가? 민주주의와 정치에 대한 성찰제9강낯선 사람들과 어떻게 사이좋게 지낼까? 다원주의 시대의 공동체적 삶제10강경쟁 없는 세상은 정말 불가능할까? 세계시민으로서의 삶제5부문명과 자연제11강나는 왜 좋아요에 집착하나? 정보사회에 대한 성찰제12강인간은 자연의 일부일까? 생태적 삶과 철학제6부존재와 진리제13강나는 논리대로 사고하고 행동할까? 논리에 대한 성찰제14강진리란 무엇인가? 진리의 기준과 성격제15강존재의 근원은 무엇일까? 존재세계에 대한 성찰 - 각 장별 출제예상문제 (해설 포함) -제1강 서론: 철학이란 무엇인가? 1. 일상과 철학철학은 우리의 일상에서 멀리 있는 것처럼 보이지만, 조금만 깊이 생각하면 비록 체계적인 형태는 아닐지라도 우리의 삶 속에서 삶의 문제를 해결하기 위한 근본적인 태도와 반영이자 적응방식2. 철학과 개별과학① 철학은 삶의 문제에 대한 지적 대응 일반으로서의 제반 학문 활동과 필연적으로 연결됨② 지식은 환경세계 속에서 인간의 삶의 보존을 위한 근원적이고도 본질적인 방편임③ 근본적인 분석과 비판, 총체적인 관점의 획득은 개별과학과 관련하여 철학적 탐문의 근원적 필요성을 말해주는 것임 3. 철학의 위상철학의위상이 개별과학들의 성과와 방법, 전체, 목적 등에 대한 총체적이고도 근본적인 비판임 4. 철학의 문제영역1) 존재론-존재의 근원과 내적 연관에 대한 성찰① 존재론은 개별과학이 다루는 대상을 특정 대상의 차원이 아니라 대상 일반의 차원에서 비판적이고도 근본적으로 고찰하는 철학의 연구영역임② 개별과학의 대상 내지 존재자들이 존재자인 한에 있어서의 존재 그 자체를 기점으로 삼아 존재자의 존재성과 관련한 제반 측면을 다각적이고도 비판적으로 분석 고찰하는 것을 근본적인 과제로 함 2) 인식론-진리의 의미와 기준에 대한 성찰① 개별과학은 특정의 대상을 특정의 인식방식으로 탐문하되 진리인식을 목표로 함 ② 철학은 개별과학의 탐구방식 일반, 지식 일반에 관한 반성적 탐문의 과제로서 진리와 인식의 의미 범위, 기준, 조건 등을 문제 삼음③ 어느 개별과학이건 그 나름의 탐구 대상을 갖고 있고 그 대상에 대한 올바른 인식, 즉 진리인식을 목표로 하고 있음 - 중략 -
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제1장 수학의 기초제2장 집합과 함수제3장 수열과 함수의 극한제4장 미분법제5장 미분법의 응용제6장 적분법제7장 행렬과 벡터제8장 컴퓨터를 이용한 수학* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 수학의 기초 1. 수학의 정의1) 정의① 수학은 당면한 현실 문제를 추상화 또는 일반화하여 문제를 논리적으로 해결할 수 있도록 하여 현대의 자연과학 및 사회과학 등 학문의 발달의 토대를 이룸- 각 학문에 필요한 논리적 사고를 제공하는 ‘과학의 언어’ 역할- 협의적 정의: 추상화된 문제를 논리적으로 정리하는 것 2. 수학의 기초 논리1) 기초논리① 수학은 추상화된 문제를 수학적 정리 등을 통해 해결정리: 수학자들이 발견한 중요한 결과들로서 “가정에 따라 결론이 이루어진다”라는 명제 형태를 가짐 ② 수학적 명제는 연역법, 귀류법과 수학적 귀납법등으로 증명- 연역법: 몇 개의 명제가 옳다는 가정 아래 다른 명제도 옳다는 것을 논리적으로 밝히는 방법- 귀류법: 어떤 명제가 참임을 직접 도출하기 어려울 때, 명제가 거짓이라고 가정하고 추론하여 그 명제가 모순 또는 불가능하다는 것을 보여 그 명제가 참일 수밖에 없음을 증명하는 간접증명법- 수학적 귀납법: 자연수 n=1 일 때 명제가 성립함을 보이고, n=k일 때 이 명제가 성립한다고 가정하고 n=k+1일 때 동명제가 성립함을 보여 일반적으로 명제가 성립함을 보이는 증명방법임3. 수의 체계와 성질1) 실수의 성질 ① 임의의 실수 a, b에 대하여 - 교환법칙: a+b=b+a, ab=ba- 결합법칙: (a+b)+c=a+(b+c), (ab)c=a(bc)- 분배법칙: a(b+c)=ab+ac, (a+b)c=ac+bc- 항등원: a+0=a, a×1=a- 역원: a+(-a)=0, a×a-1=1② 이와 같은 성질을 만족하는 집합을 체라고 함 2) 수의 체계① 대학수학은 실수체계를 바탕을 두고 설명② 자연수: 곱셈에 관한 역원 1을 거듭 더해 만들어진 수 ③ 정수: 자연수에 0과 음의 자연수(자연수의 덧셈에 관한 역원)를 초함 ④ 유리수: 정수로 측정할 수 없는 값 중 두 정수 m, n을 분수 꼴 으로 나타내어 표현할 수 있는 수(유리수는 유한소수 또는 순환하는 무한소수)⑤ 무리수: 순환하지 않는 무한소수와 같이 유리수 꼴로 표현할 수 없는 수 ⑥ 실수: 유리수와 무리수이며, 실수 직선에 모든 실수가 일대일로 대응- 중략 -
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제1부 취미를 보는 관점제1장 취미의 역사제2장 현대인의 삶과 취미제3장 한국인의 취미생활 제2부 취미생활 즐기기제4장 취미로서의 여행 · 관광제5장 취미로 여행하기제6장 취미로서의 운동제7장 취미로서의 영화: 영화란 무엇인가?제8장 취미로서의 꾸미기: 시간 · 공간 · 규모제9장 취미로서의 모으기: 수집제10장 취미로서의 보기: 박물관과 미술관제11장 취미로서의 연극 감상제12장 취미로 연극하기제13장 취미로서의 음악 감상제14장 취미로서의 먹고 마시기* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1부 취미를 보는 관점제1장 취미의 역사 1. 취미란 무엇인가1) 취미의 사전적 의미① 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 일② 아름다운 대상을 감상하고 이해하는 힘③ 감흥을 느끼어 마음이 당기는 멋2) 취미활동의 역사 ① 취미활동은 인류 역사가 시작되었을 때부터 존재해 왔다고 볼 수 있음② 유럽문화에서 취미란 용어는 원래 미각을 뜻하는 말인데 그것이 여러 나라를 거치면서 뜻이 다양하게 바뀌었음③ 17세기 중반 무렵 스페인에서 취미는 자발적이고 직감적으로 곧바로 행동을 선택하는 것, 그리고 참된 것의 가치를 간파할 수 있는 일종의 판단능력 의미로 사용되었음④ 18세기 취미활동은 종종 다른 것보다 우선시되는 일로 여겨졌고, 과도하게 몰입하기 때문에 자칫하면 위험할 수도 있는 부정적 인식이 깔려있었음⑤ 여가라는 개념이 분명해지면서 여가시간을 둘러싸고 수동적 여가와 능동적 여가를 나누는 인식이 생겨남⑥ 겔버와 같은 학자는 취미가 노동윤리와 자유시장의 가치를 담고 있는 것이라고 풀이함 ⑦ 취미의 개념은 1900년대 초반 무렵 우리나라에 전해짐 2. 수집품의 변화 1) 수집① 수집은 인류 역사가 보여주는 가장 오래된 취미 가운데 하나임② 기원전 3세기 알렉산드리아 도서관에는 다양한 필사본과 동식물, 예술품을 보관하는 수집실이 있었음 ③ 르네상스 시대가 열리면서 교회에 집중되었던 수집행위가 세속군주와 귀족, 새로이 등장한 부유한 가문의 손으로 넘어갔음④ 17세기에 이르러 유럽 곳곳에서는 호기심의 방이 나타남⑤ 영국에서 가장 유명한 호기심의 방을 꾸민 사람은 슬론 경으로 그의 수집품은 흔히 대영박물관으로 불리는 영국박물관과 자연사박물관의 토대를 이루었음 ⑥ 수집은 주로 엘리트 계층의 전유물이었음 ⑦ 20세기가 되자 사람들은 일상에서 흔히 볼 수 있기 때문에 쉽게 사용하고 버려질 물건을 수집하기 시작함3. 사냥에서 낚시로1) 낚시① 유럽문화에서 낚시가 취미로 등장하는 과정은 여가활동에도 이데올로기적 정당화가 중요하다는 사실을 잘 보여줌 ② 사냥은 중세 유럽에서 엘리트 계층의 즐기던 대표적인 스포츠였음 ③ 17세기 영국에서는 사냥을 포함한 여러 가지 유혈 스포츠에 대한 혐오감이 나타나기 시작함④ 피를 혐오하는 사람들은 유혈 스포츠를 악마의 작품이라고 비난하며 그것을 금지해야 한다고 주장함⑤ 사냥의 쇠퇴와 맞물려 새로이 주목받게 된 스포츠가 낚시였음 - 중략 -
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제1장 경제학의 기본개념제2장 수요와 공급 그리고 균형제3장 시장교환의 장점제4장 시장교환의 한계제5장 정부의 역할제6장 시장의 구조제7장 거시경제의 특성과 측정제8장 장기 경제성장제9장 실업제10장 화폐와 신용제11장 단기 경기변동과 거시경제정책제12장 국제무역제13장 환율과 거시경제정책* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 경제학의 기본개념1. 경제란 무엇인가1) 경제란① 경제: 재화를 생산, 분배, 소비하는 인간의 모든 활동과 그 활동을 둘러싼 질서나 제도를 지칭하는 용어로 가계, 기업, 국가와 같은 세 가지 경제주체에 의하여 달성되는 경제활동을 말함② 경제가 무엇인가를 정확히 이해하기 위해서는 세 가지 경제주체가 서로 연관 속에서 달성한 한 나라 전체의 경제활동을 종합적으로 살펴볼 필요가 있음 2) 동·서양의 경제에 대한 정의 ① 동양: 세상을 다스리고 국민을 편안하게 만든다는 의미인 경제제민의 약자에서 유래② 서양: 영어 이코노미는 집안 살림을 하는 사람이라는 의미3) 경제와 가정 살림살이의 공통점가계나 사회 모두 어떤 일을 해야 하고, 그 일을 누가 할 것이며, 어떻게 나누어 가질지에 대해 결정해야 함 4) 폴 새뮤얼슨① 무엇을 얼마만큼 생산할 것인가?: 한정된 자원을 이용해 재화와 용역을 얼마만큼 생산할 것인가를 결정하는 문제② 어떤 방식으로 생산할 것인가?: 어떤 자원과 기술을 이용해 생산할 것인가에 관한 문제③ 누구를 위해 생산할 것인가?: 생산된 재화와 용역을 누구에게 어떻게 분배할 것인가에 관한 문제 2. 희소성과 기회비용1) 경제문제가 발생하는 이유: 희소성① 우리가 원하는 것들은 무한히 존재하지 않고 늘 부족하기 때문에 무엇을 포기하고 무엇을 선택할지를 결정해야 하고 이로 인해 경제문제가 발생② 이러한 부족함을 희소성이라 함③ 열심히 인해서 돈을 많이 모으고 큰 부자가 되더라도 사람들의 무한한 욕구로 인해 끊임없이 부족함을 느낌④ 이처럼 인간에게 주어진 한정된 자원에 대한 인간의 무한한 욕구로 인해 경제문제가 발생하고 경제주체들은 선택의 문제에 직면하게 됨 - 중략 -
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제1장 유럽, 하나 그리고 여럿제2장 유럽의 축제 문화 - 크리스마스 문화를 중심으로제3장 챔피언스리그로 보는 유럽의 문화제4장 오늘날 유럽에서 노블레스 오블리주의 현대적 의미제5장 유럽의 동화 세계제6장 오늘날 유럽의 청소년들제7장 포스트모더니즘의 이해제8장 현대 유럽의 사회와 문화 속 에로티즘제9장 카메라를 통해 세상을 바라보는 방식 - 사실주의, 패뷸레이션, 그리고 몇몇 프랑스 영화들제10장 유럽 비교정치경제제11장 말뫼의 눈물과 유럽의 제조업제12장 두 기업 이야기 - 글로벌라이제이션에 대응하는 유럽의 기업제13장 독일의 통일과 유럽제14장 유로화의 실험 - 단일 정치 체제가 없는 단일 화폐제15장 탈(脫)화석 연료와 친환경 에너지* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 * 제1장 유럽, 하나 그리고 여럿 1. 유럽은 어디까지일까?1) 유럽의 범위① 일반적으로 유럽은 유라시아 대륙의 서쪽 지역을 가리킴② 면적상으로는 오세아니아 대륙보다 약간 넓은 정도라 할 수 있음 ③ 지리적인 기준으로는 유럽과 아시아를 별도의 대륙으로 구별하기보다, 유라시아라는 하나의 대륙으로 보는 것이 타당함④ 관습적인 의미의 유럽은 유럽 대륙을 의미하며 아시아와 구별되는 문화적인 공통점을 바탕으로 함 ⑤ 유럽은 지리, 정치, 인종, 문화적 특성을 고려하여, 서부 유럽(영국, 프랑스, 베네룩스 3국), 북부 유럽(아이슬란드, 스칸디나비아 3국), 중부유럽(독일, 오스트리아, 스위스), 남부 유럽(지중해 연안 국가), 동부 유럽(러시아, 벨라루스, 우크라이나, 폴란드, 유고슬라비아, 체코, 불가리아 등)으로 구분⑥ 현재 49개국이 유럽에 속해 있음 2) 유럽-아시아와의 지리적 경계① 아시아와 유럽의 경계가 되는 것은 우랄산맥이며, 이 산맥은 러시아를 반으로 나눔② 우랄산맥이 유럽의 경계가 되기 이전에 모스크바는 아시아에 위치하고 있었으나 발전한 서방 세계와 연합하려는 러시아의 전략은 성공하여 모스크바는 유럽에 속하게 됨 3) 유럽의 문화적 경계① 유럽은 지리적 경계가 아니라 문화적 경계로 인해 그 정체성이 더 강하게 드러난다고 볼 수 있음② 그리스·로마 문명을 기반으로 하고 있으며, 대부분 인도·유럽어족을 기반으로 하는 언어들, 마지막으로 유럽의 성장과 영토확장의 기반이 되는 기독교를 공유한다는 점을 유럽의 문화적 특징이라고 할 수 있음③ 세계를 이끌었던 19세기 말까지 유럽은 문화적 특징으로 정의되는 측면이 강하였음 ④ 유럽은 지리적인 구분에 문화적 기준을 더하여 독립된 대륙으로 구분된 것이라고 볼 수 있음 2. 유럽연합, 유로존, 솅겐 지역1) 유럽연합① 대부분의 유럽 국가들은 제2차 세계대전을 겪으면서 극심한 피해를 입었고, 냉전 시대가 도래하면서 유럽은 동서로 갈라지게 됨 ② 유럽통합에 열망으로 1956년 유럽경제공동체(EEC)와 유럽원자력공동체 구성 ③ 본격적인 유럽연합(EU)의 창설은 1992년 12월 네덜란드 마스트리흐트에서 열린 유럽 이사회에서 합의를 이루게 됨 ⑤ 마스트리흐트 조약의 체결로 1993년 11월부터 유럽은 공동체에서 연합으로 전환을 이루게 됨 ⑥ 20201년 2월 기준, 유럽연합의 가입국은 27개국으로, 27개국의 전체 인구는 약 5억, 경제 규모도 미국에 준하는 수준이며, 현재 세계에서 가장 구속력 있게 결속되어 있는 국가집단이라고 할 수 있음 2) 유로존① 단일 화폐의 사용은 유럽의 경제적 통합의 시작이라 할 수 있음 ② 유로는 유로존의 화폐로서, 마스트리흐트 조약에서 유로화를 유럽연합의 단일 화폐로 구성함- 중략 -
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1장 인간과 교육의 이해2장 학습·발달하는 존재로서 인간과 교육3장 생각하는 지적존재로서 인간과 교육4장 개성적 존재로서 인간과 교육5장 사회적 존재로서의 인간과 교육6장 인간 : 자아실현을 추구하는 존재7장 실천적 교육활동으로서 생활지도8장 상담 : 생활지도의 중추적 활동- 각 장별 출제예상문제 (해설포함) - 제1장 인간과 교육의 이해1. 교육적 존재로서의 인간① 인간의 삶의 과정 : 그 자체가 곧 교육의 과정② 교육은 삶의 어떤 부수적인 요소가 아니라 삶 그 자체이며, 핵심적 요소라고 할 수 있음③‘인간은 곧 교육적 존재‘라는 말 : 인간은 교육을 통해 인간으로 성장 ․ 발전해 나가는 존재인 동시에, 교육을 떠나서는 존립할 수 없는 존재라는 사실을 지적하는 것이라고 할 수 있음④ 인간 활동으로서의 교육 : 인간에 의해, 인간을 대상으로, 인간을 목적으로 하여 이루어지기 때문에 여러 가지 독특한 특성 지님⑤ 인간으로서의 교육은 합리성이나 이성발달 추구⑥ 인간은 잠재가능성과 가소성 가짐⑦ 인간과 동물의 특성인 간동 물- 생존에 필요한 최소한의 능력만을 갖고 태어남- 풍부하고 강력한 능력만을 지니고 태어남- 울고, 젖을 빨고, 고통에 발버둥치는 정도의 능력밖에는 갖고 있지 못함- 자신의 먹이를 어미에게 의존하지 않고 스스로 취할 수 있는 능력을 가짐- 생존에 필요한 기술과 능력을 제대로 배우지 않으면 독립적인 구성원으로 성장할 수 없음- 어미로부터 배워서 습득하거나 스스로 익히는데 많은 시간이 필요치 않음⑧ 마리탱: 교육에 있어서 인간이해의 일차적 중요성에 대해 지적함⑨ 우리가 교육을 계획하고 실천하고자 할때, 먼저 해야 할 일 중 하나는 교육의 대상인 인간에 대한 관점을 명확하게 세우고 밝히는 일2. 인간이해의 전통적 관점 : 철학․종교적 인간관과 과학적 인간관(1) 인간이해방식의 분류① 매트슨(Matson) : 짐승으로서의 인간, 기계로서의 인간, 자유인으로서의 인간② 쇼터(Shotter) : 기계적 관점, 유기체적 관점, 인격적 관점③ 마리탱(Maritain) : 과학적 인간관과 철학 ․ 종교적 인간관④ 종교에 따른 인간관의 분류 : 기독교적 인간관, 불교적 인간관, 회교적 인간관⑤ 도덕적 관점에 따른 인간본성의 분류 : 성선설, 성악설, 백지설⑥ 스티븐슨(Stevenson) : 플라톤 ․ 예수 ․ 마르크스 ․ 프로이트 ․ 로렌츠 ․ 스키너 ․ 사르트르 등 일곱 명을 중심으로 인간관을 유형화(2) 철학ㆍ종교적 인간관과 과학적 인간관① 철학ㆍ종교적 인간관 ㉠ 가치론적이고 형이상학적인 측면에서 접근 ㉡ 당위와 가치판단에 입각하여 설명 ㉢ 인간은 수단이 아닌 목적으로서 다루어져야 함 ㉣ 아리스토텔레스의 인간관 - 형이상학적이고 목적론적인 세계관에 입각하여 인간 존재 설명 - 인간의 본성을 영혼론에 통해 설명※ 영혼론: 인간의 영혼은 식물적인 것과 동물적인 것, 이성적인 것 등 세가지로 구성② 과학적 인간관 ㉠ 사실적인 문제만을 인간이해의 영역에서 다루려 함 ㉡ 인과론적 법칙에 따라 행동하는 존재로 파악, 사실적으로 규명 ㉢ 경험적으로 관찰하고 측정하여 수량화할 수 있는 특성들만이 인간이해를 위한 탐구영역으로 인정받게 ㉣ 대표적인 예: 스키너의 행동주의 심리학적 인간관- 중략 -
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