베트남과 한국 문화 비교

한국인이 운영하는 한 방송기획사에 의해서 시작되었고, 1999년 중반 중국 언론매체에서도 사용하게 되었으며, 2000년 2월 HOT의 북경공연 성공 이후, 공식적으로 쓰기 시작했다. 그 어원을 다른 문화가 매섭게 파고든다는 뜻의‘한류(韓流)’의 동음이의어인‘한류(寒流)’에서 찾기도 하지만, 한류 열풍이후 현상분석에 관여하던 학자의 새로운 분석시각일뿐 설득력은 비교적 적다. 이후 한국 대중문화의 열풍은 중국뿐 아니라 타이완홍콩베트남타

문화 사회를 맞이하고 있는 것이다. 하지만 우리사회는 전통적으로 강조해온 혈통주의에 얽매어 새로운 세상을 맞이할 준비조차 하지 못하고 있다. 국민들의 인식만 해도 그렇다. 혼혈인을 편견의 눈으로 바라보고 한민족이라는 혈통적 가치를 지키고 싶어 한다. 하지만 많은 혼혈인이 양산되고 있는 현실 속에서 변화는 불가피하다. 다문화 시대를 맞이하여 가장 변화해야 할 것은 바로 국민들의 인식이다. 편견과 차별의 눈은 한국에서 태어나 한국에

한국 한문학은 한글문학의 관점에서 보면 주변문학처럼 인식되기 쉽고 어딘지 걸맞지 않는 느낌을 주는 것이 사실이다. 이는 우리의 한글로 창작된 문학이 아니기 때문일 것이다. 그러나 이러한 한자의 사용은 우리 민족의 의지의 결과라기보다 오히려 지정학적인 조건, 상층문화의 유입 등에 기인하는 것이다. 그러나 한 가지 중요한 것은 우리 선인들이 중국에서 한자와 문학형식을 차용하여 문학활동을 하였지만, 그 속에 담긴 사상감정이나 풍토

한국의 대중문화에 대한 선풍적 인기와 이에 의해 촉발된 한국 문화와 한국 사회에 대한 관심과 동경을 포괄하는 사회 문화적 현상한류 및 한류허브의 정의한류허브한류를 통해서 만들어진 가치가 모여 “공동의 외부효과”를 창출하는 것교두보적 역할한류 1기한류생성한류 2기한류심화드라마, 음악, 영화, 게임한류 3기한류다양화한국제품에 대한 광범위한 소비新 한류드라마,음악중국, 대만, 베트남겨울연가, 대장금KPOP, 아이돌, 온라

문화가정 방문교육 서비스’를 실시해 큰 호응을 얻고 있다. 다문화가족 방문교육 서비스는 17명의 전문지도사가 관내에서 새로운 삶을 꾸리고 있는 중국, 베트남, 태국 출신 등 결혼이민자 가정 총 67가정을 직접 방문해 한국어와 아동양육법 등을 가르쳐 주고 상담 등을 실시해 다문화가정의 안정된 가정생활을 지원하고 있다. 특히 한국어교육 서비스는 1대1 맞춤형 교육으로 실시하고 있어 언어소통의 어려움을 겪어오던 다문화가정의 빠른 한국생활