임진왜란 이후 일본의 역사 그리고 에도 막부

일본어의 방언은 전국 일률적인 학교교육이나 매스미디어가 보급되기 전 까지는 크게 달랐었다. 또한 촌락공동체의 사회구조는 동등한 가 끼리의 비교적 원만한 결합을 특색으로 하는 서일본과 복잡한 구성을 가지는 대가족주의의 동일본 에서는 서로 다르다. 그리고 이와 같은 지방의 문화적, 사회적 다양성을 더 한 층 강화시킨 것이 일본의 봉건제였다. 에도 시대에 전국각지는 300게에 가까운 제후의 영지로 세세하게 분할되어 있었다. 각 다이묘오

역사를 다루고 있어 고대에서 근세까지의 고전문학, 즉 구전문학에서 기록문학으로의 이행에서부터 왕조 문학, 무사 문학, 서민 문학으로의 변천의 역사를 구체적인 작품을 통해서 설명하고 있다. 일본처럼 현재까지 끊임없이 고전이 재생산되고 있는 나라의 특성에서 보면, 고전작품에 대한 지식과 상식은 현대 일본을 연구하는데 필수 불가결한 조건이다. 그러한 역사의 뿌리에 근거하고 있다. 1603년 가 에도에 막부를 설치 한 이후 15대 장군 慶喜가

에도 막부이래로는 일본 전체적으로는 흑선의 내항 및 메이지 시대가 되기까지 비교적 오랜 기간 동안 쇄국을 유지해왔다. 메이지 유신 이후부터 현대에 이르기까지는 구미로부터의 영향을 받아오며, 여러가지 형태의 독자적인 일본만의 문화를 이루었다. 오늘날, 일본의 문화는 전세계적으로 파급되어 있으며, 이로 인해 대중 문화 면에서 세계적으로 발전되고 주목받는 문화 중 하나로 여겨지고 있다.많은 우리나라 사람들은 근현대의 역사적 경험

에도 시대 후기에는 조닌이 무사와 대등한 사회적 영향력을 발휘할 정도로 성장하였다. 또한 상당한 자본과 나름의 문화를 가지고 있어 일본 근대화의 토대를 마련하였다고 평가되기도 한다. 제4 계급으로는 특수 지역에서 거주하는 천민인 에타穢多와 히닌非人이 있었다. 조선과 일본의 국교는 임진왜란 후 에도 막부의 요청으로 재개되었다. 이후 조선은 주로 막부의 쇼군이 새로 즉위할 때 300~500명에 달하는 통신사를 파견하였다. 통신사는 해로

에도 바쿠후 또는 에도 막부는 에도 시대에 일본을 통치하였던 일본 역사의 세 번째 막부이다. 바쿠후는 막부의 일본어 표기이다. 시대의 이름을 따서 에도 막부라고 칭하기도 하고, 에도 시대를 이끌었던 가문의 성을 따서 도쿠가와 막부라고 칭하기도 한다. 임진왜란을 일으킨 인물로 유명한 인물로 아즈치모모야마 시대를 이끌었던 도요토미 히데요시가 사망한 뒤, 도쿠가와 이에야스가 그의 가문을 몰락시키고 정권을 잡으면서 에도 막부의 시대가