현대 사회의 다양한 가족형태가 건강한 가정으로 존립할 수 있도록 지원하는 서비스 중 각기 다른 가족형태에 따른 서비스 특징을 알아보고, 건강가정사가 갖는 특수성(기대할 수 있는 역할)을 조사해보세요.

중재하는 데에는 전 사회의 민주적 요구가 반영되어야 한다. 그러나 이때에도 단순한 다수결적 결정이 아니라 약자의 권리보호가 우선되어야 할 것이다. 둘째, 나의 권리를 행사하기 위해 타인의 권리를 해쳐서는 안 된다. 마지막으로 권리와 권리가 다툴 때에는 어느 쪽 권리가 더 중요한지 결정할 수 있는 판단 주체가 있어야 하는데 이 역할은, 현대 법치국가에서는 일반적으로 헌법, 그리고 사법부가 담당한다. 또한 국가인권위원회와 같은 기구도

수 있다. 상대적으로 노동조합으로부터의 보호가 약했던 사무직이나 전문직들이 노조라는 우산속에 모여들 가능성이 많다.(4) 조직내 구성원들 간의 차별 대우나 상대적 박탈감이나 소외감조직 내 구성원들 간의 차별 대우나 상대적 박탈감 소외감도 복수노조가 탄생할 수 있는 원인이 된다. 정규직 중심으로 노조 활동이 이뤄지는 경우 비정규직들이 별도의 노조를 설립하는 것도 차별대우에서 파생할 수 있는 복수노조 설립형태가 된다.(5) M&A

사회적 노력이라고 볼 때, 한사람 한사람의 근원적 욕구를 인정하는 것은 개인의 건강한 삶을 위하여 반드시 필요한 것이라 할 수 있고, 이것은 바로 한사람 한사람의 개별적인 차이성을 존중하는 것이다. 그러나 현대의 시장자본주의의 논리와 법의 보편주의의 논리는 개개인이 갖는 개별적인 차이성이나 근원적인 욕구를 존중하거나 충족시킬 수 없다.이러한 사람들의 개별적인 차이성이나 근원적인 욕구에 대응할 수 있는 것이 NPO, NGO, 볼런티어 단

다른 사람을 배려하는 것 등을 매우 구체적으로 가르쳤다. 오늘날에는 이러한 내용의 가정교육은 거의 사라지고 어릴 때부터 지식 및 조기교육에 치중하고 있는 실정이다. 따라서 영리한 아이, 공부 잘하는 아이, 버릇없는 아이, 남을 배려할 줄 모르고 자기밖에 모르는 아이들로만 키워지고 있는 것 같다. 전통사회에서 가르쳤던 기본 생활교육의 내용들은 현대 세계시민의 관점에서도 손색이 없는 보편적인 가치를 가진 것들이라 볼 수 있다. 유아교육

현대 한국사회의 교육열이라고 정의 할 수 있다.3) 교육열의 실상학부모들은 교육수준이나 사회 계급에 거의 관계없이 자녀가 고등교육을 받길 원하고 있는 것을 나타나고 있다. 하지만 고등교육의 유형과 수준에서는 계층별 사이를 볼 수 있는데 상류층 부모들은 자녀교육에서 성적에 조바심을 내지 않으며 자녀의 다양한 경험을 위한 교육 지원을 한다. 중산층 부모의 교육열은 전반적으로 좋은 대학에 보내려고 하며 ‘좋은 대학’이 성공적인 인